7JO DE L'ÉTAT ACTUEL 



P£. . . of. Cadence de repos en descendant de tierce. 







f e ...... . Cadence de repos en montant de tierce. 



bê Son soutenu et cadencé, ou repos passager. 



ke Prolongement de la cadence de repos en montant. 



Agover, son soutenu et cadencé. 



T^e-agover, son soutenu et prolongé. 



khkoou. . . . Son de suspension à une chute de quarte. 



........ Agover re , son soutenu et préparatoire pour la cadence de repos final , en descendant 



par un point d'orgue jusqu'à l'octave grave. 



tye Son prolongé et quelquefois cadencé. 



y a Son rapide. 



thto Son soutenu. 



ho Son répété et prolongé. 



. , Arakrek, son cadencé. 



Hia^, son répété. 



Ce sont-là les principales notes (i) de musique connues des Abyssins. S'il y 

 en a d'autres, elles n'ont point encore reçu la sanction de l'usage, puisqu'elles ne 

 se trouvent point employées dans les trois modes de musique Éthiopienne inventés 

 par S. Yared, ou, pour nous conformer à la tradition des Éthiopiens, inspirés 

 pas le Saint-Esprit à ce saint. 



On pourra juger de la propriété de ces notes par l'application qui en a été 

 faite dans ces trois modes, dont nous ferons connoître la mélodie. 



Article VII. 



Des trois principaux Modes de la Musique religieuse des Ethiopiens ; Chants 

 notés en éthiopien , et traduits en notes de musique Européenne dans chacun 

 de ces modes. 



La mélodie des modes musicaux des Éthiopiens, ayant été, suivant eux, inspirée 

 miraculeusement à S. Yared, n'est pas vraisemblablement soumise à des règles que 

 l'on puisse expliquer, comme l'est la mélodie enfantée par l'art : aussi les prêtres 

 Abyssins ne nous ont pas paru avoir jamais cherché à en connoître la composition. 

 Tout ce qu'ils ont pu nous en dire et ce que l'expérience nous a prouvé, c'est 

 que la mélodie des chants des jours de grandes fêtes est plus travaillée, sur un ton 

 plus élevé et plus éclatant ; celle des chants destinés aux fêtes du second ordre , 

 c'est-à-dire, celle du second mode, est sur un ton plus modéré et moins écla- 

 tant; et enfin celle des jours de férié est plus simple et sur un ton plus bas 

 que les autres. 



Les Abyssins sont dans l'usage de noter chaque chant sur les trois modes à- 

 Ia~fois. En nous écartant de leur usage, nous aurions pu commettre quelques 

 erreurs dans le choix des notes : celles qui sont exclusivement propres aux jours 



(i) H y en a plusieurs qui nous ont paru douteuses, formées : celles-là se trouvent notées, mais nous n'avons 

 tant par la diversité de leur emploi , que parce que pu les expliquer. 

 quelques-unes d'elles n'étoient pas parfaitement bien 



