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DE L ETAT ACTUEL 



» APORRMQE S ' • ' descend 2 degrés. 



w KRÀTÊMA HYPORRHOON *.$ ». descend 2 degrés. 



» elaphron s^ descend 2 degrés. 



» KAMILE ( 1 ) 4 descend 4 degrés. 



Exemple. 



ISON. APOSTROPHE. deux ISON. APORRHOË. 1SON. KRATEMA 



APOSTROPHES. HYPORRHOON. 



ISON. ELAPHRON, ISON. 



-£T" 



4 



KAMILE. 



» Observez que les corps ascendans se placent 

 » au-dessous des descendans et sont dirigés par 

 » F/jon (2) , comme vous le voyez. 



j^_ 1 degré. 



^, . . . . 1 degré. 



ç> '• » degré. 



O- * 



2i. 1 degré. 



^>, 1 degré. 



<L> 1 degré. 



tHh- ï degré. 



ij 1 degré. 



J^ 2 degrés. 



J^ , ' 2 degrés. 



C/ 2 degrés. 



ijl- 2 degrés. 



(1) Nous ne donnons ces exemples que pour faire 

 ■connoîtrç la valeur de la propriété des signes employés 

 comme ils doivent l'être dans la pratique ; car ici les 

 esprits, hentêma, hypsile , elaphron, hamlle , ne se 

 trouvent jamais sous les corps, qui sont les autres signes 

 des sons. « Les esprits, est-il dit dans un autre traité, ne 

 » subsistent point sans les autres tons ; ils achèvent ce- 

 pendant les voix [intervalles]: car le kamile ne peut 

 » subsister seul, ni être composé sans l'apostrophe ; de 

 » même, nous ne trouvons point Xhypsile sans Voligon 

 » ou l'oxéia, ou le petasthe ; nous ne trouvons point non 

 » plus r 'elaphron sans l'apostrophe, ou nous regardons cela 

 « comme une faute. Enfin le kentêma ne subsiste point sans 

 » les autres tons (c'est-à-dire, sans les corps) ». Ainsi il 

 faut donc supposer des corps aux esprits qui sont dans ces 

 exemples , pour qu'ils soient notés suivant les règles de 

 la pratique- 



(2) La première partie de cette phrase regarde particu- 

 lièrement la manière de noter, et la dernière signifie que 

 tous les intervalles se composent à partir de l'ison ; mais, 

 comme il est de principe général que l'esprit précède le 

 corpsou prévaut sur le corps , les signes ascendans- qui sont 

 ici de l'espèce de ceux qu'on nomme corps, deviennent 

 muets, et il n'y a que les signes descendans qui sont 



u 2 degrés. 



<^i 2 degrés. 



^2 2 degrés. 



O" 2 degrés. 



C^ 2 degrés. 



'G* 4 degrés. 



4 4 degrés. 



4, 4 degrés. 



^T. 4 degrés. 



Ct~ • 4- degrés. 



4 



ij 4 degrés. 



^ ^ fer fc?=. h~ j£~ <£ -£ 



31 Ceux-ci sont aphones [ne se chantent point] (3). 



de l'espèce de ceux qu'on nomme esprits, qui aient leur 

 effet. On excepte cependant le signe aporrhoé , qui, n'étant 

 ni esprit ni corps, jouit aussi du privilège des esprits, et 

 n'est point assujetti aux autres signes comme les corps. 



(3 ) Jt'yavoi eiat. Il est impossible de concevoir, de soi- 

 même , ce que signifie la remarque de l'auteur en cet 

 endroit. On ne devine pas pourquoi les signes du chant, 

 ceux même qui indiquent les plus grands intervalles, sont 

 aphones (c'est-à-dire, sans voix) et ne se chantent pas. 

 L'expérience, et les leçons de Dom Guebraïl, nous ont 

 appris que c'est parce qu'ils ont au-dessus d'eux l'ison. 

 Mais il n'arrive pas qu'on note de suite plusieurs signes 

 de chants difterens avec l'ison , comme on le voit ici ; 

 seulement on répète l'un ou l'autre d'entre eux, quand le 

 chant s'est élevé à l'intervalle qu'ils désignent : lorsqu'il 

 reste au même degré, dans ce cas on met l'ison au-dessus 

 du signe répété; autrement ce signe conserveroit toute sa 

 valeur, et indiqueroit qu'il faut encore monter. Deux 

 mots auroient suffi pour expliquer cela , au lieu que 

 l'exemple de l'auteur et son observation deviennent une 

 énigme. Toute incertitude se trouve dissipée, en disant, 

 une fois pour toutes, que l'ison indique toujours que la 

 voix reste au même degré, soit qu'elle se soit élevée, soit 

 qu'elle se soit abaissée. 



