DE L ART MUSICAL EN EGYPTE. 



» PSIPH1STON SYÎN iAGMA 



» GORGON 



33 ARGON , 



» STAUROS (i) 



» ANTIKENOMA 



» OMALON 



33 THEMATISMOS ESO (2) , 



» HETEROS EXÔ 



55 EPEGERMA 



35 PARAKALESMA 



3> HETERON PARAKALESMA..., 



3> PSJPHISTON PARAKALESMA. . V^-^C-J 



33 XIRON KLASMA /Sy^S 



33 ARGO-SYNTHETON (3) n -$-\ 



33 OURANISMA (4) ArSUh 



33 APODERMA 



33 THES APOTHÊS.. . . 

 33 THE MA HAPLOUN. 

 » CHOREUMA (5).. . . 



33TZAKISMA 



33 PIASMA 



33 SEISMA 



33 SYNAGMA 



33 ENARXIS . . 



3> BAREÏA (6) 



33 HÊMIPHONON. . . . 



33 HEMIPHTHORON 



33 GORGO-SYNTHETON (7) . . . . 



C'est-Ià tout ce qu'enseigne la théorie à I égard des grands signes ; la pratique 

 en apprend davantage , sans doute , et nous en avons fait l'expérience : mais il 

 faudroit bien des années, avec l'aide d'un bon maître, pour débrouiller entiè- 

 rement le chaos des principes et des règles de cette musique, dans les traités 

 que nous connoissons; nous avons peine à croire même qu'il y ait personne, 

 soit en Grèce, soit ailleurs, qui les conçoive parfaitement. 



Article V. 



De la Composition des Signes du Chant , selon les Principes contenus dans 



les Papadike. 



Une des choses les plus indispensables à bien savoir, et celle qui paroît la 

 plus compliquée, c'est la composition des signes du chant. Par la combinaison 

 de ces signes, on représente de tant de diverses manières les difFérens intervalles 



(1) Les Grecs modernes prononcent ce mot, stavros. 



(2) Les Grecs modernes prononcent ce mot , sema- 

 tismos esô. 



(3) Les Grecs modernes prononcent ce mot, argo- 

 synseton. 



(4) Les Grecs modernes prononcent ce mot, ovra- 

 nisma. 



(5) Les Grecs modernes prononcent ce mot, kho- 

 revma. 



(6) Les Grecs modernes prononcent ce mot , varia. 



(7) Les Grecs modernes prononcent ce mot , gorgo- 

 synseton. En général, ils prononcent ordinairement leur 

 £ comme un v , leur h comme un i, leur d> comme 

 un s, et leur v [y] tantôt comme un u, tantôt comme un 

 i, tantôt comme un v. II est évident qu'il règne parmi 

 ces signes beaucoup de désordre et de confusion ; s'ils 

 eussent été classes méthodiquement, l'analogie auroit fa- 

 cilité la connoissance de la nature et de la propriété de 

 chacun d'eux : mais les musiciens Grecs modernes n'ont 

 pas la moindre idée de la méthode, et ce défaut répand 



dans leurs traités une telle obscurité, qu'eux-mêmes ont 

 de la peine à s'y reconnoître. De là, les explications 

 vagues ou même fausses qu'ils donnent très-souvent. Par 

 exemple, dans un de leurs traités, où l'on -a rangé quelques- 

 uns des grands signes au nombre des tons et des demi- 

 tons , quoiqu'il soit bien reconnu que ces signes sont muets, 

 aphones et uniquement du ressort de la cheironomie , 

 c'est-à-dire , de la mesure , on fait cette question : Com- 

 bien y a-t-il de TONS, de SEMI-TONS et ^ESPRITS l 

 et voici ce qu'on y répond ! « Les tons sont oligon, oxèia, 

 ■nipetasthe, apoderma , apostrophe , bare'ia, antikenoma , 

 ■ykratêma, diplê , anastêma, piasma, katabasma triple, 

 3> seisma et parakalesma ; et les autres, tels que psiphis- 

 »ton et ekstrepton, sont mêlas : les semi-tons sont ela- 

 ■nphron, klasma , kouphisma , paraklêtikê , psiphiston- 

 33 katabasma, ekstrepton - katabasma ,- ces deux derniers 

 35 sont chants et demi-tons. Les esprits sont hypsile, ifc. » 

 Or, il est clair que ceci n'a pu être écrit que par un 

 Grec qui n'avoit que des idées confuses et très-fausses 

 des choses dont il traitoit. 



