DE L'ART MUSICAL EN EGYPTE, 8l j 



Q, 33 Qu'est-ce que nana! 



R. » Par exemple, Paraklête synchôreson (i). 



Q,' » Quelle est l'intonation du quatrième ton l 



R. » Hagia. 



Q, » Qu'est-ce que hagial 



R. » Par exemple, Cherubim et Seraphim (2). C'est une hymne qu'on chante sur 

 35 ce ton, de même que celle qui commence ainsi : O vous , qui vous tnanifeste^ 

 33 au ciel et sur terre , permette^ que je vous célèbre , et que je chante l'hymne le plus 

 » digne de votre divinité indivisible. 



Q. » Combien y a-t-il d'esprits, et pourquoi les nomme-t-on ainsi (3)! 



R. 35 II y en a quatre (4) ; on les nomme esprits, parce qu'ils terminent les voix 

 3j [les intervalles] (5), et qu'ils n'existent point sans les autres tons (6). 



Q. 3? Qu'est-ce que la voix [^wi/ii]' (7) ! 



R. 33 La voix (8) est ainsi appelée , parce qu'elle est la lumière (9) de l'aine. 

 33 En effet, ce que l'ame sent, la voix l'exprime (10) ; car il y a dans les sons de 

 33 la voix une certaine existence corporelle , et la voix est l'effet du souffle ras- 

 33 semblé en nous, joint à une certaine efficacité. 



Q. 33 Qu'est-ce que le papadikel 



R. 33 C'est l'art de la musique. 



Q. 35 Comment nomme-t-on les tons! 



R. 55 A, b, c, d, &c. (11) Ce ne sont point là les noms principaux, mais 

 53 seulement les désignations (12) des huit tons; car dire a, b, c , d (13) , c'est 

 33 désigner ie degré et non le nom [des tons]. Je vous ai donc dit que le pre- 

 35 mier [ton] s'appelle dorien ; le second, lydien; le troisième,^//ry£7V/z; le quatrième, 

 33 mixolydien (i4)» I e plagal du premier, hypodorien ; le plagal du second, hypoly- 

 55 dien ; le plagal du troisième, grave ou hypophrygien ; et le plagal du quatrième, 

 >5 hypomixolydien (15). » . 



Après trois pages où l'auteur répète encore ce qu'il a dit à l'égard des signes, 



(1) Premiers mots d'un chant sur le troisième ton. signifie voix, afin de fixer davantage l'attention sur l'ex- 



(2) Premiers mots d'un chant sur le quatrième ton. plîcatîon étymologique que l'auteur donne de ce mot. 



(3) Nous n'avons pas cru devoir supprimer cette re- ( 8 ) ^ P hônê: > voix< 



dite, parce qu'elle conduit à d'autres questions accès- (9) ^ ç£ f , tophÔs, la lumière. 



soires que nous n'avons pu placer ailleurs , et qu'il est M Uyz dans le texte, a. yàp o vovç vou mï m „' <p^ 



utile de connoître. ftf ?S? «2*3**1 » « car ce que l'ame sent, la voix le met 



> en lumière. » 



(4) Nous avons ajouté le commencement de cette 



~3f ~.$< ^$ s 



réponse, parce que la question l'exige, et que c'est, on (i i) Dans le texte, ce sont les lettres a, C, F, <P . 



n'en peut douter, un oubli de ta part de l'auteur ou du Ces lettres sont employées selon leur valeur numérale, 



copiste, qui fait que cela ne se trouve point dans le texte. et répondent à i." , 2,f,j, e , 4.,', &c. 



(5) Il y a dans le texte Grec, M iè <pmùç Jmmmv, ( l2 ) Nous avons rendu "V""* par désignations , parce 

 parce qu'ils terminent les voix ; ce qui n'est pas intelli- q u « le sens de la phrase lui donne cette acception, 

 gible en français. Nous avons ajouté le mot intervalles , > j,\ ^7,,^' "f 3 ' "f ' t^* 



à celui de voix, qui est pris ici dans le même sens; ^ V(j . ]à maint ' ena ' nt le nom de mixolydien restitué 



car, comme nous l'avons déjà vu, les Grecs appellent au quatrième ton> dans Ie textej a ]a pîace de m ilêsien. 



voix les intervalles des sons. jj n > en fam pas davantage pour confirmer ce que nous 



(6) C'est-à-dire qu'ils achèvent l'intervalle commencé avons remarqué précédemment à l'occasion du nom de 

 parles autres tons exprimés en signes qu'on nomme corps, milêsien donné à ce même ton. 



€t sans lesquels on ne les emploie jamais. (15) On observera encore qu'il y a ici hypomixolydien, 



(7) Nous avons écrit le mot grec çwvti , phônê , qui et non hypomilésien , comme nous l'avons vu plus haut. 



