8^4 DE L ,j É TAT ACTUEL 



ceux qu'ils ont adoptés dans chacun des divers pays où il leur est permis d'avoir 

 des synagogues. Quant au caractère principal, il est par-tout le même, et ils 

 prétendent qu'il n'a pas changé depuis l'institution de ces chants par Moïse, 

 David et Salomon. Le caractère du Pentateuque est doux et grave ; celui des 

 Prophètes a un ton élevé et menaçant; celui des Psaumes est majestueux, il 

 tient de l'extase et de la contemplation; celui des Proverbes est insinuant; celui 

 du Cantique des cantiques respire la joie et l'allégresse; enfin celui de l'Ecclé- 

 siaste est sérieux et sévère : mais , dans chaque pays , ces chants sont différemment 

 exécutés, parce que les accens musicaux, quoique portant le même nom, ne se 

 composent pas des mêmes inflexions de voix, et varient la forme de la mélodie, 

 sans cependant en changer le caractère. Il en est de même de l'effet qui doit 

 résulter de ces diverses manières dont les Juifs des différens pays expriment leurs 

 accens , comme de celui de la musique d'église ou de celle du théâtre , composée 

 par divers auteurs, sur les mêmes paroles : quoique la mélodie de chacun de 

 ces compositeurs ne soit pas semblable à celle des autres, néanmoins elle con- 

 serve toujours le caractère propre aux sentimens qu'elle doit rendre , si l'auteur 

 est un musicien habile. Il en est encore de même des bons orateurs ou des bons 

 comédiens , dont chacun , avec des inflexions de voix qui lui sont propres et 

 qu'il modifie d'une manière qui lui est particulière, sait exprimer également 

 bien les mêmes idées et les mêmes sentimens. Ce n'est que de cette manière que 

 les Juifs des divers pays, en modifiant différemment les uns des autres leurs 

 accens musicaux, ne conservent pas moins toujours le caractère essentiel du- 

 chant de chacun des livres de la Bible. 



Article II. 



Du Style des Chants religieux des Juifs d'Egypte; Conformité de ce style dans 

 les Chants religieux des deux Sectes différentes qui sont en Egypte ; oppo- 

 sition des Mœurs et diversité des Rites de ces deux sectes. 



C o mme on n'avoit encore eu , en Europe, aucune connoissance du style musical 

 propre aux Juifs d'Egypte, nous crûmes qu'il étoit à propos, pendant que nous 

 étions en ce pays, de nous assurer si ce style avoit, ou non, quelque chose de re- 

 marquable. Un Juif Italien, qui avoit parcouru une grande partie de l'Europe, 

 et qui s'étoit rendu de Malte au Kaire avec l'armée de l'expédition d'Egypte, 

 voulut bien nous aider dans nos recherches à ce sujet, et nous procura en 

 même temps des renseignemens très-détaillés sur les mœurs et les usages des Juifs 

 d'Egypte : mais nous ne nous arrêtâmes pas là, nous voulûmes encore être témoins 

 de tout ce qu'il nous fut possible de voir et d'entendre. Ayant appris qu'il y 

 avoit en Egypte deux sectes de Juifs entièrement opposées dans leurs mœurs, 

 dans leurs usages et dans leurs rites, nous fûmes bien aises d'assister aux céré- 

 monies des uns et des autres, afin de pouvoir juger par nous-mêmes s'il existoit 

 dans leurs chants respectifs une aussi grande différence; mais l'expérience nous 



