DES ORIENTAUX. 



CHAPITRE IL 



DtL Tanbour kcbyr Tourky (i). 

 Article I. er 



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Des Tanbour en général. 



On appelle en général tanbour en Orient, une sorte d'instrument qui a quelque 

 rapport avec nos mandolines, sinon toujours par la forme, au moins par la manière 

 dont ces tanbour (2) sont montés et par celle dont on en joue. Les cordes des 

 instrumens de cette espèce sont de métal, de même que celles de nos mandolines. 

 Ainsi que ces dernières, ils ont des touches fixes, formées de plusieurs tours d'une 

 petite corde de boyau, lesquels sont fortement serrés les uns contre les autres 

 autour du manche, pour que ces touches ne puissent ni se lâcher, ni glisser, ni 

 se déranger d'aucune manière. Enfin ces instrumens se frappent aussi , de même 

 que nos mandolines, avec un p/ectrum en écaille, ou formé de la partie dure d'une 

 plume d'aigle. 



Ce qui distingue sur- tout les tanbour des autres instrumens, c'est que, i.° le 

 manche et le cheviller ne forment qu'une seule tige verticale; 2. le cheviller, 

 au lieu d'être creux, est plein, plat sur le devant, et arrondi par derrière; 3. les 

 chevilles ont la forme de petits maillets arrondis par les deux bouts de leur 

 tête; 4-° e ^ es sont placées, moitié de leur nombre sur le devant, l'autre moitié 

 sur le côté droit, et ne le sont jamais sur le côté gauche ni en dessous; 5. ces 

 chevilles n'ont point de trou dans la queue pour y passer les cordes et les attacher; 

 6.° on attache les cordes en dehors du cheviller, non pas d'abord sur la queue, 

 mais sur la tête des chevilles, en.les passant alternativement sur un bout et sur 



(1) (Jjj jffjTjj/^jJa tanbour kebyr Tourky, On ne doit 

 pas confondre ici le mot tanbour avec notre mot Français 

 tambour. Nous ignorons sur quel fondement s'est appuyé 

 CastélI pour donner au mot Arabe j~yd> tanbour la 

 même signification qu'au mot Français tambour , et pour 

 orthographier jjaàJ^ tonbour îe nom des instrumens que 

 nous désignons ici sous celui de tanbour. Ce qu'il y a de 

 très-certain pour nous, c'est que l'orthographe de Castell 

 n'est point d'accord avec l'usage reçu en Egypte et même 

 en Perse; et Castell le savoit bien sans doute, puisque dans 

 son Dictionnaire heptaglotte , à la racine ÇxLt tanaba , 

 n.° 18, on lit JjAÀ-l» tanbouron ; puis, n.° 19, j^oJa 

 tonbouron, jUU? tenbâron , pluriel ,^oUi>' i. q, pers. 

 jjaàI»; ce qui signifie: « Tan baron , pluriel tanâbyr, est 

 » la même chose que tanbour en persan. » Et ensuite 

 plus bas, à l'endroit où il donne l'interprétation de ce 

 mot, on lit encore: « Cithara ,^\. Gen. 31, 27, pro Hebr. 

 » *fl53, quœ oblongiore collo , rotuncto ventre, fidibus œneis, 

 »p!ectro pulsatur. (FlDES: instrumentum musicum, ge- 

 ai nus monochordi tribus fidibus constans.) » Ce qui si- 

 gnifie : « Cithare, qui répond à l'hébreu kinnor du 27. e 

 « verset du j}i. e chapitre delà Genèse, instrument qui a 



» un long manche, le ventre rond, des cordes de métal, 

 «et qui se frappe avec, le plectre. (Instrument À 

 » CORDES : instrument de musique, genre de monochorde , 

 « monté de trois cordes,) » Il y a dans tout cela des choses 

 qui nous semblent inexactes, d'autres qui s'accordent à 

 merveille avec ce que nous avons appris. Nous n'avons 

 point connu d'instrumens de ce genre désignés sous le seul 

 nom de tanbour ,• tous sont accompagnés d'une épithète 

 qui les distingue les uns des autres; et ils diffèrent entre 

 eux par la forme du corps sonore, et par le nombre, la 

 matière ou l'accord des cordes. Ainsi la définition d'un 

 des divers tanbour ne peut être applicable aux autres, 

 et c'est pourquoi il n'y a d'exact que la première défi- 

 nition de Castell, celle où il dit, quœ oblongiore collo , 

 rotundo ventre., fidibus œneis, plectro pulsaturj la seconde 

 qui commence par le mot fides, est trop particulière. 



(2) II faudrait au pluriel tanâbyr ,■ mais nous avons 

 craint, en écrivant ainsi ce mot, que les personnes 

 auxquelles la langue Arabe est étrangère, ne crussent 

 que nous voulions parler d'un autre instrument. La même 

 raison nous a déterminés à en agir de même à l'égard 

 de plusieurs autres mots. 



