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Quoique les sons de cet instrument soient d'une qualité fort analogue à celle 

 des sons de la kemângeh a'gouz, nous leur avons cependant trouvé quelque chose 

 de mélancolique qui, loin d'être désagréable, attache au contraire, et finit par 

 jeter dans une espèce de rêverie, quand on les écoute pendant quelque temps. 

 Peut-être l'effet des sons de cet instrument-ci a-t-il contribué un peu à diminuer 

 notre répugnance pour les sons de la kemângeh a'gouz , et nous a-t-ii disposés à 

 les entendre avec moins de prévention. 



CHAPITRE Xïï. 



Du Rebâb. 



Article premier. 



Du Nom, de l'Espèce et de V Usage de cet Instrument. 



On reconnoît sans peine, en faisant attention à la forme du rebâb *->lj, à la 

 manière dont il est construit, au caractère et au style de son ensemble, qu'il doit 

 avoir la même origine que les deux instrumens précédens. Si Laborde , dans son 

 Essai sur la musique, tome L er ,p. 380, a manifesté une opinion contraire, c'est 

 qu'il n'a connu les instrumens Orientaux dont il a parié que par des relations 

 fort inexactes, ou bien c'est qu'il s'en est rapporté au témoignage de gens qui, 

 vraisemblablement , n'avoient pas les connoissances qu'il falioit pour bien juger 

 de ce qui concerne l'art musical. Lui-même n'est pas sans reproche pour n'avoir 

 pas cherché à s'assurer de la fidélité des témoignages qu'on lui rendoit, quand 

 il pouvoit le faire. Il n'est pas excusable d'avoir avancé, peut-être sur parole, 

 que le mot repab étoit grec, et que celui de semendje étoit arabe, tandis qu'il lui 

 eût été si facile d'éviter cette erreur, en ouvrant le premier lexique, ou en consul- 

 tant les savans orientalistes de la capitale. « Le repab en grec , et semendje en arabe , 

 » dit Laborde, est un instrument à archet ; il n'a que deux cordes, dont l'une 

 » est montée à une tierce majeure de l'autre. Le pied est de fer et passe au tra- 

 » vers du corps du manche. Ce corps est ordinairement une noix de coco , et la 

 » table est une peau tendue comme celle des tambours ; c'est l'instrument favori des 

 » ménétriers et des bateleurs Orientaux : on le tient comme la viole. » 



La description que nous avons faite de la kemângeh dans le chapitre pré- 

 cédent , doit faire voir clairement que Laborde a confondu le rebâb avec la 

 kemângeh (i);'car il y a une très-grande différence entre l'un et l'autre, puisque le 

 corps sonore du rebâb est plat et présente une surface quadrilatère rhomboïde, 

 tandis que la kemângeh est d'une forme hémisphérique. 



Le rebâb est , on n'en peut douter , le même instrument qui a été décrit 

 par Laborde sous le nom de merabba, tome I. er de son Essai sur la musique, 

 page 381 , n.° 6, et qui est gravé dans le même ouvrage page 380. « C'est, dit-il, 



(1) Voyez notre Mémoire sur l'état actuel de l'art musical en Egypte, page 7 22, note 2. 



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