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au montant C qui est à la droite, en regardant l'instrument de face : on prend ce 

 plectrum de la main droite pour frapper les cordes. 



Ce n'est plus là, comme on le voit, cette lyre d'Apollon décrite par Tibulle et 

 par Ovide, sur laquelle brilioient for , les perles et l'ivoire; mais c'est encore au- 

 jourd'hui la même manière de la tenir et d'en jouer que dans les temps reculés. 



Sustinet a Iceva, ternit manus altéra plectrum. 



Ovid. Metam. lib. xi, v. 168. 



De même que Mercure nous a été dépeint par Homère , prenant de la main gauche 

 sa lyre , et de la droite, avec le plectre , préludant le chant ( i ) , l'Éthiopien qui joua 

 devant nous de cette lyre , commença aussi par faire sonner les cordes avec le 

 plectrum, puis préluda le chant en les pinçant de la main gauche, et enfin chanta 

 en continuant toujours de pincer les cordes et de les frapper avec le plectrum. 



Plus occupés des intéressans souvenirs que nous retraçoit cet instrument, que 

 des chants enfantins et niais de notre Éthiopien (2), nous nous transportions en 

 esprit à ces temps héroïques où les Orphée , les Démodocus , les Phémius , les 

 Terpandre , mariant les accens mâles et énergiques de leur voix aux sons mélo- 

 dieux de la lyre, chantoient les merveilles de la nature, les bienfaits des dieux, les 

 vertus des rois, les hauts faits des héros, les découvertes utiles faites par les hommes 

 de génie, les progrès des savans qui avoient étendu le domaine des sciences (3), 

 instruit les peuples, fait connoître à chacun ses devoirs, et excité dans tous les cœurs 

 l'amour du bien et le désir de se distinguer par quelque belle action. Les sons qui 

 frappoient nos oreilles, ne pouvoient nous distraire de mille pensées qui s'ofFroient 

 successivement à notre réflexion et nous entretenoient dans une mélancolique 

 rêverie. Jadis, disions-nous en nous-mêmes, dans ces temps reculés où tout poëte 

 étoit chantre et tout chantre poëte, la lyre étoit un instrument de la plus haute 

 importance ; sans cet instrument , qui que ce fût n auroit osé se livrer à l'inspi- 

 ration de son génie : avant de composer et avant de réciter ou de chanter ses 

 vers, le poëte-musicien ne manquoit jamais de consulter l'accord merveilleux de 



(0 KaSaff r «V ae/ç-eest %içpç, Horace a développé davantage ces idées dans les vers 



TLhvx.tfeo i'wt//»frt£î xato /mkoç suivans : 



Homer. Hymn. in Merc. v. AiSetAio. c-i i • 



. 1 „ , „ , , , àtlvestres hommes sacer mterpresque deorum 



(2) Ces chants, avec I accompagnement de la lyre, sont CœMus et vktu fœdo dmmdt 0rphem ( 



notes dans notre Mémoire sur l'état actuel de l'art musi- Dkm oh hoc Unire tigre ^ rabidosque lemes , 



cal en Egypte , ci-dessus , p. 7 j8 et 739 , Dktus „ Amphion > Thehanœ condiwr arcis, 



(3) Mentionem facientes virorum antiquorum atque mulicrum, Saxa movere sono tesmdinis , et prece blandà 

 Hymnum canunt, demulcentque nationes hominum: Ducere quo vellet. Fuit hœc sapientia quondam , 

 Omnium autem hominum voces et strepitum Publica privatis secernere , sacra profanis ; 

 Jmitari nomnt; diceret utique ipse unusquisque Concubitu prohibere vago ; dare jura maritis g 

 Se loqui, adeo Mis lona apte composite est cantio. Oppida moliri; leges incidere ligna . 



Homer. Hymn. in Apollin. v. ij 9 et seq. Sic hmor £t nomm divinh vadbm atqm 



Nous prions les personnes qui ont lu nos Recherches Carminibus venit. Post hos, insignis Homems , 



sur l'analogie de la musique et des arts qui ont pour objet Tyrtausque mares animos in mania bel/a 



l'imitation du langage, de vouloir bien faire attention Versibus exacuit. Dictœ per carmina sortes , 



aux trois derniers vers. Et vitœ monstrata via est; et gratia regum 



Ailleurs, le même poëte dit: Pieriis tentata nwdis , ludusque repertus, 



Sit mihi citharaque chara , et incurvi arcus ■', ^ longorum operum finis : ne forte pudori 



Vatkinaborque hominilus Jovis verum consilium. »$*( tibi Musa lyra solers , et cantor Apollo. 



Homer. Hymn. in Apollin. v. 131 et seq. De Ane poet. v. 390 et seq. 



É. M. D d d d dd 



