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est analogue à la première. Ainsi ces tétracordes exprimés par nos notes don- 

 neroient les séries de sons suivantes : 



TÉTRACORDE DIEZEUGMENON. TETRACORDE HYPATON. 



TÉTRACORDE MESON. 



TETRACORDE DI AT ON OS. 



Ce qui produit quatre modes différens, dont les deux derniers engendrent les 

 deux premiers bémols ; et si l'on eût continué cette marche en ajoutant la quarte 

 au-dessus du sol, qui est ut, le nouveau tétracorde qui en seroit résulté auroit 

 donné le troisième bémol, et l'on auroit eu les cinq séries de quatre sons suivantes, 

 lesquelles sont ordonnées conformément au système harmonique des Grecs : 



Et en continuant toujours de même, chaque nouveau tétracorde, c'est-à-dire, 

 chaque nouvelle série de quatre sons, donnerait un nouveau bémol -de plus, lequel 

 se présenterait dans l'ordre prescrit par les principes du système musical de tous 

 les peuples. Il est donc évident que ce n'est ni le hasard ni le caprice qui 

 a déterminé le choix des sons dans l'accord du kissar, puisqu'ils se trouvent dé- 

 river directement du principe fondamental de l'harmonie tant ancienne que mo- 

 derne. 



Dire précisément pourquoi les sons de l'accord du kissar ont été disposés 

 comme nous les avons trouvés sur cet instrument, c'est ce qui nous semble 

 assez difficile ; seulement nous présumons que ce n'a pas été sans quelque raison 

 d'utilité qu'on a interverti ou plutôt qu'on a détruit l'ordre harmonique de ces 

 sons, et nous n'en voyons pas d'autre que celle de faciliter davantage l'accompagne- 

 ment du chant en les disposant d'une manière plus analogue à la mélodie. 



Nous remarquerons néanmoins, 1 .° que l'étendue des sons de cette espèce de lyre 

 est exactement semblable à celle du rebâb Arabe, qui, comme nous l'avons prouvé, 

 est un instrument réservé à l'accompagnement de la récitation poétique ; 2. que les 

 sons du kissar ne diffèrent de ceux de l'instrument Arabe qu'en ce qu'ils sont plus 

 aigus, qu'ils correspondent aux six sons vers l'aigu de l'octave du médium de la 

 voix de ténor , qui est la plus naturelle à l'homme et la plus commune de toutes. 

 Nous ferons observer encore que les principaux intervalles que ces sons forment 

 entre eux, sont ceux qui étoient prescrits par les anciens, dans le chant du dis- 

 cours, par les règles de la prosodie (1), c'est-à-dire, que ces intervalles sont ceux 

 de la quarte et de la quinte. Ce sont-là en effet les intervalles que parcourt la 



(1) Ces règles de prosodie qui sont fondées sur l'accent ne se fait plus maintenant que par habitude et sans en 



naturel du discours, s'observent encore dans la lecture connoître le principe, on en dénature l'effet par la ma- 



que l'on fait à haute voix à nos offices religieux, soit nière insignifiante avec laquelle on élève ou l'on abaisse 



des leçons des matines, soit des épîtres et des évangiles la voix. C'est un reste méconnu et mal conservé de ce 



qu'on récite à haute voix à la messe. Mais, comme cela qu'on appeloit le chant du discours. 



É, M. Eeeeec 



