Q3 2 DESCRIPTION DES INSTRUMENS DE MUSIQUE 



Mais il n'en est pas de même des noms que les auteurs modernes ont donnés 

 aux rastrumens actuellement en usage , quand ces auteurs ont écrit dans une de 

 nos langues vivantes: car, ces langues n'étant qu'un assemblage des débris de 

 plusieurs langues qui n'existent plus, et la plupart des noms propres étant formés 

 de ces débris , lorsque l'acception originelle des mots dont se composent les noms 

 propres n'est plus connue, ils ne nous semblent plus être que des noms arbitraires 

 qui ne signifient rien en eux-mêmes et n'ont aucun sens dans la langue pariée ou 

 écrite; ils ne suffisent plus, par conséquent, pour nous donner une idée précise 

 de l'individu qu'ils désignent, à moins que nous ne le connoissions d'avance; ce 

 qui fait que l'orthographe n'en est plus aussi rigoureusement observée, et que 

 chacun les prononce et les écrit diversement. Nous avons eu soin , toutes les fois 

 que nous en avons eu l'occasion , de faire mention des noms les plus communs 

 sous lesquels le même instrument est connu dans l'Orient , afin d'obvier aux 

 méprises auxquelles cette multiplicité de noms donne ordinairement lieu, ou du 

 moins pour épargner à d'autres la peine d'être arrêtés , comme nous l'avons été 

 nous-mêmes , dans l'étude de l'art musical , tant chez les peuples anciens que chez 

 ies peuples modernes. 



Tous les écrivains Orientaux ne s'accordent pas sur le nom du hautbois Égyptien. 

 II n'y a peut-être qu'en Egypte qu'on lui donne un nom significatif. Ce nom est 

 j*j (i), que l'on prononce au Kaire zamr , et qui en arabe veut dire un instru- 

 ment de musique destiné au chant. Toutefois nous ne l'avons jamais vu employé 

 conjointement avec la voix, et nous ne le croyons pas propre à cet usage , par 

 3a qualité extrêmement forte et perçante du son qu'il rend. Le mot ^\ zamr 



vient du verbe j<*j zammara , il a chanté ; et l'on dit fort bien en arabe 

 {£jfjl.y zammar fy e ^ a ^ 1 > il j° ue d'un instrument de musique. Mais le 

 nom du hautbois Egyptien, que l'on rencontre le plus communément et le plus 

 diversement écrit dans les auteurs Orientaux, est celui de zoiimâ, qui ne signifie 

 rien en lui-même. Il semble que chacun d'eux ait voulu avoir sa manière propre 

 de l'orthographier. Les formes ies plus ordinaires sous lesquelles on nous présente 

 ce nom, sont celles de ^jj zornà , ujj zomâ , ij?j%) zourna > "jjj zournâ , 



*l)y2> dzournâ, uj*~-> sournâ , ks\)y* sournây , ^ujy^> çournây (2). 



( 1 ) Pluriel vy»fu merâmyr. ct assez nombreux, on lit un passage qui affaiblit un peu 



(2) Nous sommes cependant autorisés à penser que Ie témoignage de cet habile orientaliste ; ce passage, Je 



les Arabes ne confondent point le zourna ou sournâ avec V0ICI : df^^ «f%-^ ^ ^ ° VVf ^^' <&* U J 



le zamr. N'ayant jamais entendu appeler en Egypte du J r^L^j (^Uj^JIj OS*y\ c_iy>oJ[j (^oLjJL, t^^yJlj 



nom de sournâ aucun instrument de musique, nous Lgli=>Ls U. qÎj^sJL «Et quant aux différentes qualités 



n'âvorrs pu, par conséquent, songer à prendre des infor- a des sons produitspar Iesinstrumensde musique, comme 



mations à ce sujet: nous n'avons appris que par M. Herbin, «par les tambours, les cors, les dabdab » (on désigne 



à Paris, que ce nom étoit celui par lequel la plupart des ainsi les instrumens que nous décrirons sous le nom de 



écrivains Orientaux désignoient le plus ordinairement le darâboukkeh) , « les deff (sortes de tambours de basque) , 



hautbois Égyptien. Mais , dans un manuscrit Arabe de la » les rebâb , les sournây , les ^atnr, les e'oudet autres, &c. » 



Bibliothèque impériale, contenant un traité sur la mu- Or, on voit dans cette énumération d'instjrumens que le 



sique, et dont le titre est ^ JUwjlî 1& ,j *jL*j ( _jUT' zamr et le sournâ, qui est la même chose que le zournâ, 



^UuaJt y\y>.\ J.jlmj AfT Traité sur la musique, extrait sont présentés comme deux sortes d'instrumens différens. 



des lettres (ou mémoires) des frères Sofis, manuscrit dont A^.-S.M.SilvestredeSacy nous fait observerque les mots 



M. Herbin a lui-même fait des extraits assez étendus UuJt q^Î ne signifient pas les frères Sofis, ainsi que 



