Qï6 DESCRIPTION DES INSTRUMENS DE MUSIQUE 



diamètre par le haut ; et à son sommet, elle est terminée par une espèce de calotte 

 avec un bourlet ( i ). Le col q, étant destiné à entrer dans le corps de l'instrument, 

 ainsi qu'on le vo&jig. 3 , .est d'un diamètre plus petit que la tête : il forme un 

 tube, plus gros par le haut m que parle bas n (2), où il est échancré, davantage 

 par devant et moins par derrière ( 3 ) : s'il n'étoit pas échancré ainsi , il boucheroit 

 le premier des sept trous du devant, ainsi que le trou S de la face opposée, 

 iequel est moins élevé (4) que le précédent. 



Le bocal d ^Jy loulyeh est un petit tube en cuivre (5) qui va en diminuant 

 insensiblement du bas en haut. La portion du bas s'introduit dans le coi q , après 

 avoir passé au travers de la tête b. Cette portion doit être assez grosse pour 

 remplir exactement la partie du canal du col dans laquelle il pénètre ; lorsqu'elle 

 ne l'est pas, on la garnit avec du fil ou de la filasse. L'autre portion de ce bocal, 

 qui s'élève au-dessus de la tête b , semble être divisée en deux par une partie sail- 

 lante t, circulaire , plate en dessus et convexe en dessous, au milieu de laquelle 

 elle se prolonge en s'élevant au-dessus (6), et en continuant de diminuer insen- 

 siblement,, 



La rondelle r , appelée en arabe _jj,^> C^ô^^=> sadaf înodaouar , est une 

 plaque ronde (7) d'ivoire, d'ébène, ou d'un bois dur quelconque. Elle est percée, 

 au centre , d'un trou au travers duquel on fait passer le haut du bocal d jusqu'à 

 sa partie saillante t , où elle se trouve arrêtée et retenue (8). 



L'anche v, nommée en arabe kls qachah (9) , est un bout de tuyau de paille 

 de dourrah (10), aplati en forme d'éventail par le haut et conservant dans le 

 bas sa forme naturelle (11); c'est dans cette dernière portion de l'anche qu'on 

 introduit le petit bout du bocal, sur lequel on serre l'anche le plus étroitement que 

 J'on peut avec du fil (12), dont on fait plusieurs tours , afin de ne pas donner de 

 passage à l'air entre les parois de cette anche et le bocal , et pour que le souffle 

 introduit dans l'anche par le musicien qui joue du zamr, ne puisse avoir d'autre 

 issue que celle que lui laissent le canal du bocal d, celui de la tête b et du col q, 

 et enfin celui du corps de l'instrument A. 



(i) Planche CC, fig. 1,3,5. n ' est guère plus grosse que celle de la vesce. On cultive 



(2) Fig. 5. cette plante en Egypte ; on en mange la graine ou crue 



(3) Fig. 3,5. ou grillée, et l'on en fait de la farine et du pain. Les ha- 



(4) Fig. 3. faitans de la haute Thébaïde, et les Nubiens qui habitent 

 (5.) Fig. 1, 4, J, 6. ' près delà première cataracte, en font leur principale ou 

 (6) Fig. i,4> 5> 6. même leur unique nourriture. On s'en sert aussi dans la 

 {7) Fig. 1. basse Egypte pour nourrir la volaille : elle est très-propre 



(8) Ib'id. à échauffer et à faire pondre les poules. 



(9) Fig. 1, 4» S, 7, 8, 9_,-ro. (1 1) Fig. y. Cette figure représente l'anche de grandeur 

 On appelle aussi, en Orient, cette anche c $w^* sebsy , naturelle. Les figures 9 et 10 représentent l'anche vue de 



mais non dans l'Egypte. profil; et la figure 8 la représente vue du côté du bec. 



(1.0) Le dourrah est une espèce de maïs dont la graine (12) Voyez \& fig. y, y, 10. 



Article IV. 



