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l'E'râq A'raby ou Je l'E'râq A'gemy appartient l'instrument dont iî est question 

 dans ce moment. 



Cependant, s'il nous étoît permis de hasarder nos conjectures, à défaut des 

 témoignages qui nous manquent pour nous tirer d'incertitude , nous les établirions 

 sur ce que ia forme de cet instrument n'est nullement dans le goût Persan , et 

 nous n aurions pas de peine à le prouver. En effet, la forme de I'e'râqyeh tient 

 beaucoup plus 'du goût des Arabes que de celui des Persans : la tête renflée en ovale 

 et plus grosse que le reste du corps de l'instrument, nous rappelle parfaitement le 

 style original que nous avons souvent remarqué dans tout ce qui est du ressort de 

 l'architecture et du dessin dans les monumens des Arabes. On trouve le même 

 style dans leurs mosquées , que nous avons vues dominées , pour la plupart, par de 

 vastes dômes; dans ces minarets d'une construction légère, svelte et hardie, que l'on 

 prendroit pour de très-hautes colonnes isolées/couronnées par une sorte de grosse 

 lanterne en pierre qui leur sert de chapiteau; dans ces galeries extérieures qui, de 

 distance en distance , les environnent. En générai , on reconnoît ce style dans le 

 goût bizarre qu'ont les Arabes de donner communément aux choses élevées un 

 plus grand volume par le haut que par le bas (i). Nous l'avons déjà fait observer dans 

 le manche des instrumens à cordes de ces peuples; nous le retrouvons encore dans 

 la forme des instrumens à vent, comme nous le faisons ici dans I'e'râqyeh. Il semble 

 que les Arabes, en adoptant ces proportions dans leurs constructions, ainsi que dans 

 tous les ouvrages de l'art, aient voulu prendre le contre-pied des anciens Egyptiens , 

 lesquels donnoient à presque tous leurs monumens la forme pyramidale, cette 

 forme qui plaît tant à l'œil par l'idée de solidité qu'elle offre et que ne présentent 

 pas également les constructions des Arabes, non plus que nos constructions per- 

 pendiculaires. Mais, sans analyser tout ce qui, dans I'e'râqyeh, s'éloigne du goût 

 des Persans et se rapproche au contraire de celui des Arabes, nous dirons seule- 

 ment que cet instrument, qui est percé de sept trous par-devant de même que le 

 zamr, et qui a une anche fort large, est purement arabe, selon nous, et de l'espèce 

 des hautbois. Ainsi nous le regardons comme le hautbois de l'E'râq A'raby. 



Article II. 



De la Matière , de la Composition, de la Forme et des Dimensions del'E'râqyeh, 



et de chacune de ses parties. 



Cet instrument (2) est tout en buis et d'un seul morceau, excepté l'anche^ (3), qui 

 est formée d'un bout de jonc marin : car c'est là tout ce qui le compose ; et l'on ne doit 

 pas regarder comme des parties essentiellement intégrantes de I'e'râqyeh, ces deux 

 liens x , y, qui serrent, l'un, le haut, et l'autre, le bas de l'anche. Le premier x (4) 



(1) Les larges et profonds balcons qui s'étendent en côté opposé, qu'il s'en faut de très-peu de chose qu'ils 



saillie au dehors des maisons et qui en couronnent l'élé- ne se touchent, 

 vation, en Egypte, produisent encore ce même effet à (2) Planche CC, fig. 11. 



l'œil: ils sont tels, que, dans les rues passablement larges, (3) Fig. 1 1 et 12. 



on voit les balcons d'un côté approcher de si près ceux du (4) Ibid. 



consiste 



