DES ORIENTAUX. Ojj 



^J7^ L$" [petit nây], le nây hoseyny ^Jy^^^u (i). Conséquemment il y avoit 

 encore beaucoup d'autres nây qui lui étoient inconnus , ou dont il ne savoit pas 



jouer: tels étoient sans doute le nây abnân (j- Oi ^$u ; le nây chah mansour 



jy^LkA \>lZ (^h ; le w^y e'râqy <Jyf- (S" [flûte Babylonienne, ou sur le ton d'e'râq]; 

 le /z^y 72^/2 0# 72jw /^y^ AÎ ^u , c'est-à-dire, de neuf et demi (2) ; le wiy dW/ <?// «y;/2 

 r^5 5 ^L^> c'est-à-dire, de dix et demi (3); le .yyi/z nây ^b &U*-, nây noir 

 ou roseau noir; le 7wy safarjsL*z>^$-o, nây jaune; le tz^ q ara h ^-3 (^b (4); le 

 nây dâond >^\> (j?v , c'est-à-dire, le nây de David; et plusieurs autres que nous 

 pourrions rassembler encore, s'il étoit nécessaire d'en faire la recherche : mais une 

 plus longue énumération seroit peu utile, puisqu'on peut les ranger tous en deux 

 classes, l'une des nây percés de sept trous, l'autre des nây percés de huit trous; la 

 différence des longueurs étant analogue à la gravité ou à l'élévation du ton sur 

 lequel les nây sont accordés , et ce ton ayant été expliqué dans notre Mémoire 

 sur l'état actuel de l'art musical en Egypte. Chacun peut actuellement se faire une 

 idée juste de toutes ces espèces de nây, et même de toutes les espèces possibles, sans 

 que nous ayons besoin de faire de chacun de ces instrumens une description parti- 

 culière; ce qui nous entraîneroit dans des répétitions continuelles et fastidieuses. 

 Nous nous bornerons donc à en décrire un de chacune de ces deux espèces. 



A R T I C L E 1 1. 



Du Nây chah ( 5 ) , ou du grand Nây, percé de sept trous ; de ce qu'il a de 

 commun avec les autres Nây ,- et de ce qui lui est propre. 



Il y a, dans le grand nây à sept trous, des choses qui lui sont communes avec 

 tous les autres nây , soit à sept trous, soit à huit trous ; il y en a aussi qui lui sont 

 exclusivement propres. Ce qu'il y a de commun à toutes les espèces de nây, 

 i.° c'est que le tuyau en est d'un seul morceau de canne de roseau, dont le bout 

 le plus petit est par le bas, et le bout le plus gros est par le haut, conformément 

 aux proportions reçues parmi les Arabes, comme nous l'avons déjà fait remarquer ; 

 2. c'est que les cloisons des nœuds ont été enlevées jusqu'au niveau des parois de 

 ce roseau, dont on a retiré la moelle, et qui a été nettoyé fort proprement ; 3. c'est 

 que non-seulement on a abattu par dehors les renfîemens et les aspérités des 

 nœuds , mais encore, en les brûlant avec un fer rougi au feu, on y a fait tout au- 

 tour une hoche large pour l'ordinaire de 9 millimètres, et quelquefois plus, pro- 

 fonde de l'épaisseur d'une corde très-fine de boyau enduite d'une composition de 

 cire et de résine, et liée à plusieurs tours en spirale dans cette hoche, dont elle 



(1) Ces trois dernières flûtes sont percées de huit (3) II s'agit probablementencore desphalanges du roseau, 

 trous, sept par devant et un par derrière. comme dans le précédent. Ces noms sontpurementpersans. 



(2) II y a apparence qu'il s'agit ici du nombre de pha- (4) Ce nây pourrait bien être le même que le (jli «L, 

 langes que doit avoir le roseau propre à cette flûte; car il syâh nây ; car syâh en persan tXqarah en turc veulent dire 

 nous a paru que ces phalanges étoient comptées par les noir. Note de M. Silvestre de Sacy. 



Égyptiens modernes. (5) Planche CC, fig. 18. 



É. M. H h h h h h a 



