ÇJ2 DESCRIPTION DES INSTRUMENS DE MUSIQUE 



Article II. 



De V antiquité du Zouqqarah en Orient ; analogie frappante que présentent 

 entre eux cet instrument et le Nable des anciens. 



C'est toujours une très-forte présomption en faveur de l'antiquité d'un instrument 

 de musique, que de le trouver en usage dans un pays civilisé de temps immémorial, 

 où, depuis bien des siècles, on n'invente plus rien, et chez un peuple qui a toujours 

 eu une aversion naturelle pour toute espèce d'innovations ; et si l'on n'avoit jamais 

 établi sur de plus légers fondemens les jugemens qu'on a quelquefois portés en 

 parlant de la musique et des instrumens des anciens , on n'auroit pas vu tant de 

 savans, opposés entre eux d'opinions sur ce point, s'écarter également de la vérité 

 par un abus d'érudition qui les égaroit d'autant plus qu'ils avoient moins de con- 

 noissances positives sur l'art musical. 



Nous venons de voir que le zouqqarah est composé d'une outre ou peau de 

 bouc, sur laquelle , d'un côté, il y a un bout de roseau pour l'embouchure, et deux 

 du côté opposé pour le doigter : or tout ce que nous apprennent sur la forme 

 et la composition du nable les auteurs anciens qui en ont parlé, tend à nous 

 convaincre que cet instrument étoit absolument de la même espèce que le zouq- 

 qarah , et qu'il fut connu dès la plus haute antiquité ; qu'il y fut même en usage , et 

 particulièrement chez les Hébreux , chez les Grecs et chez les Romains. 



Que le nable ait été inventé par les Phéniciens, comme le prétend Sopater ( i ) , 

 ou par les habitans de la Cappadoce, comme le pensent Clément d'Alexandrie (2) et 

 Eusèbe (3); que son nom ait été originairement le même que celui sous lequel les 

 Hébreux l'ont désigné , ou que ce dernier soit différent du premier , c'est ce que 

 nous ne chercherons point à éclaircir en ce moment : c'est par sa forme que nous 

 devons le reconnoître, encore plus que par son nom. Toutefois il est certain que 

 le nom de nable n'est point grec , quoique les Grecs l'aient adopté , et que , pour nous 

 exprimer comme ceux-ci, c'est un nom barbare (4); car on sait que les Grecs distin- 

 guoient ainsi jadis tout ce qui étoit étranger à leur patrie , aussi-bien les choses que les 

 mots et même les hommes. Mais il est très-probable que les Hébreux, en donnant à 

 l'instrument dont il s'agit le nom de 7â3 nebel (5), qui fut écrit et prononcé par les 

 Grecs vclCaa, (6) et voCCaou; (7) , et que nous prononçons en français noble, ne le firent 

 point au hasard ni sans raison : ou, par ce nom, ils traduisirent dans leur langue 

 le nom primitif du nable, ou bien ils désignèrent cet instrument par ce qu'il avoit 

 de plus remarquable ; c'est presque toujours de cette manière que se forment les 



(1) Athen. Deipn, lib. IV, cap. XXIII, p. 175; edit. (5) I Reg. cap. X , v. j. I ParaH cap. XV, v. 8; 

 Lugdun. grœc. et Iat. in-fol. 161 2. cap. xvi, v. 5 ; cap. xxv, v. 1. II Parai, cap. v, v. 12 ; 



(2) Clément. Alex. Stromat. lib. I, p. 307, éd. Paris. cap. IX, v. 11; cap. XX, v. 28 ; cap. XXIX, v. 25. II Esdr. 

 graec. et lat. in-fol. 161 1. cap. XII, v. 27. Psalm. xxxill, v. 2; XLIV, v. 5 ; LVII, 



{3) Euseb. Prœp. evang. lib.x, cap. VI, p. 476, edit. v. 9; lxxxi, v. 3 ; xcil, v. 4; CXLI, v. 9; CXL1X, v. 3 ; 



Paris, graec. et Iat. in-fol, 1628. cl, v. 3. Amos, c. V. 



(4) C'est ainsi que s'exprime Strabon, Geogr, lib. X, (6) Hesych. et Suid. 



p. 471 ; edit. Paris, graec. et Iat. in-fol. 1620. (7) Athen. Deipn. lib. IV, cap. XXIH,p. 175. 



