DES ORIENTAUX. on I 



jeunesse (i), &c. ; niais ils ne s'en servoient jamais dans les temps de deuil et 

 de calamités publiques (2). 



Chez les Grecs et chez les Romains , cet instrument étoit particulièrement con- 

 sacré à la célébration des mystères de Bacchus (3), de Rhée (4) et de Cybèie (5) ; 

 rarement il étoit employé dans les amusemens particuliers ou dans les plaisirs du 

 vulgaire, et jamais, non plus que chez les Hébreux, dans les temps de deuil et 

 de calamité (6). 



Les Égyptiens modernes , au contraire , n'admettent cette espèce d'instrument 

 dans aucune cérémonie publique, solennelle ou politique, ni dans aucune circons- 

 tance sérieuse de quelque importance : il est uniquement consacré à la joie. On 

 s'en sert dans les réjouissances domestiques de f hyménée ; il devient un moyen de 

 récréation pour les femmes dans leur harem. Il est ordinairement aussi du nombre 

 des instrumens des saltimbanques ou ménétriers qui suivent les gkaouâzy et qui 

 les accompagnent dans leurs danses , des jongleurs qui amusent la populace dans 

 les carrefours et dans les places publiques : mais, hors de ces cas, nous n'avons pas 

 remarqué qu'il fût en usage , si ce n'est dans une danse funèbre de fellah que nous 

 avons décrite dans notre Mémoire sur l'état actuel de l'art musical en Egypte (y). 



Une opposition aussi marquée entre l'usage que les- anciens faisoient de ces 

 sortes de tambours et celui auquel ils sont bornés chez les Egyptiens modernes, 

 ne peut avoir assurément pris sa source que dans l'éloignement que Mahomet a 

 inspiré aux Musulmans pour tout ce qui tient au cérémonial des autres religions. 



(1) Egrediuntur quasi grèges parvuli eorum, et infantes (j) Veni ad sacrificium, veneranda, tympanis gaudens, 

 eorum exultant lusibus. Tenent tympanum et citharam, Omnia domans, Phrygia servatrix , Saturni nxor, 

 et gaudent ad sonitum organi. Job. cap. XXI, v. il. Calestis , veneranda, vita nutrix, œstrum amans, 



(2) Cessavit gmtdiuinty m^novnm, quievit sonituslœtan- Veni lxta > 8 mta P ktati 



,.,,,., , o Orph. Matris deorum svffiin. yar. v. n et seqq. 



tiutn ; conticuit dulcedo atharce. Isa. cap. XXIV, v. o. 



(3) Nuncferor, ut Baccfd furik Eleléides actœ, Tympana vox buxusque vocant Berecynthia matris. 



Quaqut sub ïdao tympana colle movent. Vir S il - ^' ,eiJ ' lib - »«» *•■'<»?'• 



Ovid. Hnoid. iv, v. 47. ( 6 ) , jsf ec Bacchcz thyrsigera, 



At si quis ipsas Evii ad sacra advocet, Non tympanorum strepitus. 



Aut Panos aut Coliados aut Genetyllidos , Euripid. Cychps, v. 64 et 65. 



Vix colloqui esset, sic sonarent tympana. Nm mphaci(la Krh et tympanorum puhaiiones. 



Aristoph. LysMrata, v. . et seqq. Euripid Cy(} ^ y _ ^ 



Ergo iïïe htxus feminarum premicat , . T , , , _,. T , ,, 



r •/-,/• (7) L usage du tambour de basque dans les cere- 



ôonusque tympani et frequens bacchatw. \/ / o , 1 



" ■ Aristoph. Lysisnata,v. 3 8 7 . nionies funèbres, chez les Egyptiens, a ete aboli par 



(4) Veneranda Rhea, filia multifirmis primogeniti , Aly, pachâ du Kaire, dans l'an 1626, au mois de mai; 

 Quoique super taurifemm sacras rotas habentem copula coronas , de P uis ce tem P s > on ne s ' en est P lus servi dans ces cir " 

 Tympanis semons, amans insaniam , œstri aripes puella. constances. Voy% les Notices et Extraits des manus» 



Orph. Siiffim, aromat. in Rheam , v. 1 etseqq. crits de la Bibliothèque impériale, tom, I, p. 20J. 



