092 DESCRIPTION DES INSTRUMENS DE MUSIQUE 



CHAPITRE II î. 



Des diverses Timbales en usage en Egypte; des Dimensions de chacune d'elles, 

 de l'emploi qu'on en fait , et de la manière de s'en servir. 



Le son de cette espèce d'instrument, sans être tout~à-fait impossible à distin- 

 gueraient néanmoins beaucoup de la qualité du son des instrumens purement 

 bruyans, c'est-à-dire, de celui des tambours : aussi, quand les Égyptiens ne désignent 

 point leurs timbales par un nom particulier, ils leur donnent le même nom .par 

 lequel ils désignent leurs tambours ; seulement ils ajoutent à ce nom une épithète 

 propre à distinguer cette timbale des tambours. 



Pour nous, qui n'avons qu'une sorte de timbales, nous n'éprouvons pas le 

 même embarras; un seul nom nous suffit; et ce nom, qui est une onomatopée, 

 caractérise' passablement le son de cet instrument, ou plutôt encore l'action par 

 laquelle on le frappe. 



On compte en Egypte sept sortes de timbales , dont six sont différentes les unes 

 des autres, soit par la forme, soit par la matière; la septième diffère au moins de 

 celles-ci par l'emploi qu'on en fait. Parmi ces sortes de timbales, il y en a cinq en 

 usage dans les cérémonies solennelles, lorsque toutes les autorités de la ville réunies 

 se rendent dans le lieu vers lequel les appelle le motif qui les a rassemblées (1); 

 et c'est ordinairement aux principales fêtes ou réjouissances publiques. Dans ces 

 circonstances, les autorités religieuses, montées sur des mulets (2), et les autorités 

 civiles et militaires, montées sur des chevaux, sont toujours accompagnées des 

 instrumens de musique dont le son est le plus éclatant ou le plus bruyant. Ces ins- 

 trumens sont le zamr, les trompettes, les cymbales, les timbales et les tambours. 



Les timbales, qui sont en usage aux grandes solennités, sont les noqqâryeh *y&» 

 les naqrazân (Jjj&; les tabil châmy ^LlJJ^, c'est-à-dire, les tambours de 

 Syrie ; le tablât eg-gâouyg £4^~\ 4Li, c'est-à-dire, tambour du gâouyg (3); et 

 le tabil mïgry (S^~ O^* ou tambour Occidental. 



Toutes ces timbales sont en cuivre et couvertes d'une peau , ainsi que les nôtres ; 

 mais elles ont , à proportion de leur capacité , plus de profondeur que nos 

 timbales. 



Les noqqâryeh sont deux grosses timbales en cuivre , d'inégale grandeur, mais qui 

 ont les mêmes proportions ; elles sont portées sur un chameau ou sur un mulet 

 qui sert de monture à celui qui les. bat : la plus grosse (4) est à sa droite, et la 



(1) Voyei les notes de l'article précédent. prêtre Grec, natif aussi du Kaire et interprète Arabe, 



{2) C'étoit jadis en Europe, comme en Egypte, la lequel nous a écrit ce mot tel que nous le présentons, 



monture de distinction des gens de loi ou des ecclé- Nous pensons que ce savant a, pour l'écrire ainsi, 



siastiques. Depuis longtemps, cet usage n'existe plus quelques raisons que nous ne connoissons pas. Cepen- 



parmi nous; le pape seul l'avoit conservé. dant, nous le répétons, nous n'avons jamais entendu 



( 3 ) Nous avons entendu prononcer ce mot au prononcer ce mot au Kaire autrement que chaouych. 

 Kaire , chaouych. M. Cheftegy , prêtre Qobte , natif (4) On n'a gravé que celle-ci et deux d'une autre 



du Kaire, prononce chaouych, et nous a même écrit forme, parce que toutes les autres sont de l'une de ces 



ce mot en arabe de cette manière, jiJj-i ; mais nous deux espèces, sinon que les proportions en sont dif- 



suivons ici l'orthographe qu'a adoptée Dom Raphaël , iérentes. 



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