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appelle nâqous double. Le nâqous mofred est fait de Lois de cocotier (1); il n'a 

 que 32.5 millimètres en longueur, sur 41 en largeur et 9 en épaisseur. II se tient 

 dans la main gauche par une de ses extrémités qu'on serre fortement avec le pouce, 

 tandis que de la main droite on le frappe avec une baguette longue de 244 milli- 

 mètres, dont la grosseur peut avoir un diamètre de 14 millimètres. Cette baguette 

 est terminée par une tête ronde d'un diamètre de 4j millimètres, et^c'est par ce 

 bout que l'on frappe sur le nâqous (2). . 



Ces instrumens n'accompagnent point le chant; mais ils servent seulement à 

 annoncer les diverses cérémonies qui doivent avoir lieu pendant les offices. 



Article IV. 



Des Instrumens des Persans et des Turcs. 



Excepté la kemângeh Roumy et peut-être aussi l'e'oud, tous les autres ins- 

 trumens qui sont gravés sur la planche AA, sont à peu près les mêmes parmi les 

 Persans et les Turcs, ou ne diffèrent que très-peu et seulement par les proportions : 

 chez les uns et chez les autres , l'accord en est toujours le même. 



Nous pourrions, à ces instrumens , en ajouter beaucoup d'autres qui sont en usage 

 chez ces peuples.; mais nous ne rendons compte ici que de ceux que nous leur 

 avons connus en Egypte, et qui ont été l'objet de nos recherches dans ce pays. 



Article V. 

 Des Instrumens des Syriens. 



De toutes les églises chrétiennes qui sont en Egypte , celles des Syriens nous 

 ont paru les plus petites , les plus pauvres et les moins fréquentées. Comme il n'y a 

 qu'un ou deux prêtres tout au plus pour desservir ces églises , et comme les céré- 

 monies s'y réduisent à très-peu de chose, le bruit des instrumens, par conséquent, 

 n'est pas bien nécessaire pour les annoncer ; nous , n'en avons pas même vu faire 

 usage les jours où nous avons assisté aux offices qui s'y célèbrent. Cependant on nous 

 a assuré qu'on y employoit quelquefois le marâoueh et le nâqous mofred, ainsi que 

 dans l'église des Qobtes. 



Article VI. 



Des Instrumens des Arméniens. 



Nous avons appris que les Arméniens se servoient, dans leur pays, de plusieurs 



(1) jy£ (_>-ii- (j* C'est ainsi qu'on nous a désigné ce de bois d'amandier. Si nous eussions eu le temps de terminer 



bois. Nous n'avons point vu d'assez près les nâqous pour toutes nos recherches en Egypte, et que nous eussions pu 



nous assurer s'ils étoient effectivement de ce bois, ainsi réfléchir à loisir sur toutes les notes que nous avions 



qu'on nous l'a dit et écrit; mais cela nous paroît fort dou- prises, sans doute nous y aurions ajouté beaucoup de choses 



teux, parce que ce bois, qui est spongieux et très-filamen- qui nous restent encore à désirer, et nous aurions vérifié 



teux, n'est ni assez dur ni assez compacte pour avoir ce qui paroissoit demander confirmation ; c'est aux voya- 



l'élasticité nécessaire à la résonnance: on se sera vraisem- geurs qui nous succéderont dans ce pays, à suppléer à ce 



blablement mépris , et l'on nous aura écrit min khachab que nous n'avons pu faire. 



el-goui, au lieu de min khachab el-lou^ j^JJI <_>»£> ^ (2) Voyez planche CC , fi g. jz. 



É. M. P PPPPP 



