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Zweifel Raum geben, wenn es auch anzunehmen ist, dass 

 die Aleuten, also nicht die Tschukschen, ihre Kähne 

 mit der Haut des Trichechus überziehen. Nicht minder 

 interessant ist es, was Tilesius über die Sitten der Rhy- 

 tine sagt, die keineswegs auf eine so grosse Dummheit 

 hinweisen, die man 1. с dem Thiere ohne Grund zu- 

 schreibt. «Wenn eins von ihnen, sagt Tilesius mit der Har- 

 pune angestochen ist, so ist die ganze Heerde um seine 

 Rettung bemüht. Einige suchen das Root umzuwerfen, 

 andere legen sich an das an die Harpune befestigte Tau 

 und suchen es loszureissen; noch andere wenden alle 

 ihre Kräfte an, um die verwundeten Thiere von dem 

 tödtlichen Eisen zu befreien. Das Männchen folgt dem 

 verwundeten Weibchen, wenn es herausgezogen wird, 

 bis ans Ufer, und selbst Schläge können es nicht zurück- 

 treiben.» Entbehrt auch dies alles der reellen Grundla- 

 ge, um in der Rhytine ein ohne Zweifel umsichtiges, klu- 

 ges, und kein dummes Thier zu sehen? 



Bekanntlich nehmen Otho Fabricms (in der Fauna groen- 

 landica) und Cuvier (in den ossemens fossiles VIII. part. 

 2. p. 4-9) an, dass sich ein Schädel der Rhytine an der 

 Küste von Grönland gefunden hätte. War dies wirklich 

 ein solcher Schädel, worin Fabricius dentés spurios tales 

 confertim congestos, quales Steiler, in der Rhytine be- 

 schrieb, so ist die Wahrscheinlichkeit um so grösser, dass das 

 Thier jetzt noch im Eismeere und an dem Nordcap des 

 Tschuktschen-Landes, so wie von da weiter westwärts bis 

 nach Grönland hin, lebe, und dass nur mangelhafte oder 

 ganz fehlende Untersuchungen in jenen Meeresgegenden, 

 die vom Golfstrome erwärmt werden, als Ursache anzu- 

 führen sind, weshalb die Rhytine schon jetzt zur Palaeon- 

 tologie gerechnet wird: ihre Geschichte gehört jedenfalls 

 bis jetzt noch in die Zoologie. 



