'O le mätau uto. 

 Als letztes wäre nun noch eine Angel zu 

 erwähnen, die selten in Anwendung ist und 

 in den meisten Gegenden gar nicht einmal 

 bekannt sein dürfte, nämlich das Floß (uto). 

 Der Samoaner bindet hier einen oder mehrere 

 Haken, die entsprechend beködert sind, an 

 einen geeigneten Knüppel leichten Holzes 

 und legt diesen an Stellen aus, wo er nicht 

 von Strömung und Seegang abgetrieben werden 

 kann. Für stärkere Fische bedient man sich 

 anstatt des Holzes zum Schwimmer eines 

 Paares zusammengebundener Kokoswasser- 

 flaschen. Letztere sind aus ganzen Kokos- 

 schalen durch Herausfaulenlassen des Fleisches 

 gebildete Kugelgefäße von oft 20 cm Durch- 

 messer. Die Öffnungen dieser Gefäße werden 

 durch Pfropfen aus getrockneten Bananen- 

 blättern verschlossen. Ein solches Schwimmer- 

 paar hat einen derartigen Auftrieb, daß es 

 einen meterlangen Hai festhält. Der Grund 

 der seltenen Anwendung dieser Angel ist 

 wohl der, daß an den allermeisten Stellen 

 des offenen Wassers derart widrige Strö- 

 mungen sind, daß man keine Angel dieser 

 Art, ohne sie hinweggetrieben zu sehen, aus- 

 legen könnte. 



Es ist auch bei den Samoanern Sitte, den 

 im Leben nötigen Gerätschaften einen weihe- 

 vollen Spruch mit auf den Weg ihres Daseins 

 zu geben, damit sie die Erwartungen erfüllen, 

 die man an sie knüpft. So tauft (säusau) auch 

 der Fischer seinen Haken, nachdem er ihn 

 mit Kunst gebunden hat. Bei der Taufe des 

 Federhakens ist die Zeremonie folgender- 

 maßen: Der Fischer hält den Haken in der 

 Hand und sagt: 



Fa'amälamalama mata o gatala, machet 



die Augen auf, gatala, 

 fa'amälamalama mata o moana, machet 



die Augen auf, moana, 

 fa'amälamalama mata o matulau, machet 



die Augen auf, matulau, 

 fa'amälamalama mata o 'ata'ata, machet 

 die Augen auf, 'ata'ata, 

 und dabei spuckt er jedesmal nach einem 

 Verse auf den Haken; weiß er keine weiteren 

 Fische mehr zu nennen, die er erbeuten will, 

 so fährt er fort: 



Fa'amälamalama mata o i'a 'ese'ese uma 

 lava i le sami, machet die Augen auf, alle 

 ihr verschiedenen Fische in der See. 

 Dann ist die Weihe vollzogen, und der 

 Haken darf ins Wasser gebracht werden. 



D. Die Netzfischerei. 



O le faiva o le 'upega. 



Die Fischerei mit Netzen hat sich bei den 

 Samoanern recht weit ausgebildet und in 

 mancher Weise spezialisiert. 



Das Material der Netze war in den früheren 

 Zeiten, soweit es sich um kleinere handelte 

 einschließlich des meistgebräuchlichen Fein- 

 maschennetzes matalili'i, ein aus Bast ge- 

 drehter Faden. Man nahm diesen Bast (fau) 

 von dem Baume sogä (Pipturus argenteus,W.). 

 Bei größeren Netzen dagegen verwandte man 

 bis 5 mm starke Bastseile von mativao (Ficus 



tinctoria, F.) und u'a (Broussonetia papyrifera, 

 V.), sie waren sowohl gedreht als auch ge- 

 flochten. Bei den speziell zum Hai- und 

 Schildkrötenfang dienenden Netzen aber wur- 

 den aus Kokosfasern geflochtene Schnüre 

 ('afa) genommen. Während nun diese letzteren 

 Netze aus Kokosfaserseil sich noch allgemein 

 im Gebrauche befinden, da sie derart wider- 

 standsfähig sind, daß sie von keinem wohl- 

 feilen fremdländischen Netzgarn an Beständig- 

 keit erreicht werden, findet ein Netz aus sogä-, 

 mativao- und u'a-Bast meines Wissens heute 



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