Yon den samoanischen Fischkörben kennt 

 man in der Hauptsache drei Formen: 



den kleinen Fischkorb zum Bergen der 



Beute, malü, 

 die eigentlichen Fischkörbe zu obigem 



Fange, ola, olasasä oder olatutu'i, von 



spitzer Hutform und 

 den flachen Fischkorb, den man zum 



Transport der größeren Fischmengen 



beim Fange benutzt. 

 Der geschilderte Fang mit dem Fischkorb, 

 bei dem stets eine große Menge Kleintiere 

 getötet werden, die in und auf den Korallen- 

 gewächsen leben, lockt stets eine Menge 

 größerer Raubfische herbei, welche nach dem 

 fahnden, was dem ola entgangen ist. Zu diesen 

 gehören vor allem die Fische malauli und 

 filoa, die stets in größeren Trupps (lau, lau'ia) 

 auftreten. Hier wendet man den bereits 

 beschriebenen Wurfhaken (mätau fa'ataulau) 

 an (vgl. S. 28). Für einen solchen Fang kommt 

 natürlich in erster Linie tieferes Wasser in 

 Betracht. Beim tutu'i-Fang kann ja auch das 

 Wasser derart tief sein, daß der Fischer bei 

 der Handhabung seines Knüppels noch soeben 

 auf dem Boden stehen kann. 



Der Fischkorb wird von alten Weibern 

 geflochten, und diese kennen auch hier, in 

 ähnlicher Weise wie die Männer beim Haken- 

 binden, eine Taufe (säusau). Nachdem der 

 Korb an der Sonne genügend ausgetrocknet 

 ist, begibt sich die Samoanerin mit demselben 

 an den Strand und besprengt den Täufling 

 mittels eines Wedels mit Seewasser, oder sie 

 füllt ihn zum ersten Male mit Korallen. Bei 

 der Handlung spricht sie die Worte: 

 fa'amata tu'u'u siehe her tu'u'u, 



fa'amata malau siehe her malau, 



fa'amata fo siehe her fo, 



fa'amata fuga siehe her fuga, 



fa'amata lo siehe her lo, 



fa'amata i'a 'ese'ese sehetheralleihrver- 

 uma lava schiedenen Fische, 



ia ulufia, kommt herein, 



ulufia lava kommt alle herein! 



ia pouli mata o sehet aber nicht her 

 pusi ihr Meeraale. 



Das heißt mit anderen Worten, daß man 

 alles im Fischkorb haben will, mit Ausnahme 

 der Seeaale (pusi); denn diese sollen nach 

 Aussage der Samoaner die anderen Fische 

 vom Korbe fernhalten. 



F. Der Fang bei Fackellicht. 



Wenn des Abends längst das Zirpen der 

 Grillen aufgehört hat und die Nacht auf das 

 stille Wasser herabsinkt, dann erlebt der 

 Fremdling oft ein wunderbares Schauspiel, 

 das er nie vergessen kann. Die Küste liegt 

 wie ein schwarzer Streifen vor ihm, unter- 

 brochen von den hellflackernden Feuern in 

 den Hütten der Bewohner. In flimmernden 

 Strahlen zittern diese Feuer über das tote 

 Wasser zu dem Wanderer hin. Doch plötzlich 

 flammt es auch auf dem Wasser auf, hier und 

 dort, auf allen Seiten erscheinen große Lichter 

 und irren umher, die ganze Lagune belebt 



sich mit ihnen, sie tanzen in buntem Durch- 

 einander auf dem Wasser, hundertfältige Re- 

 flexe auf der nächtlichen Flut erzeugend. Sie 

 verschwinden und flammen von neuem auf, 

 stundenlang, doch kein Laut dringt vom Wasser 

 her. In dem nächtlichen Dunkel, aus dem 

 diese Irrlichter aufflammten, versinken sie 

 auch wieder. — Aber an dem Sandstrande 

 des Dorfes findet der Zuschauer gespenstige 

 Gestalten ihre Boote ans Ufer ziehen, die 

 Träger der Irrlichter sind zurückgekehrt. Ihr 

 Treiben ist beendet, und das eben noch so 

 belebte Wasser ruht wieder im tiefen, nächt- 



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