der Rückseite blank geschliffen ist und in 

 verschiedener Färbung auftritt. Die Tafel 

 zeigt eine Sammlung von Bonitospinnern (pa- 

 atu), wie sie heute zumeist im Gebrauche 

 sind: 



a) ein richtig gebundener (fautonu) Spinner 

 mit moderner Leine (ta'ä). 



Die weiterenBlänker aus Perlmutter werden 

 folgendermaßen unterschieden: 



b) tofe tea, hellrötlich; 



tofe 'ula, „nicht im Bilde", dunkelrot, 

 sehr selten; 



c) ulia, „der Schwarze", mit dunkelgefärbten 

 Enden; 



d) sina, farblos; 



e) lau milo, „wie das Blatt des milo-Baumes" 

 (Thespesia populnea, Corr.), teilweise 

 oliv bis gelblichgrün; 



f) lanu vai, „Wasserfarben", mit tiefem Perl- 

 mutterglanz. 



Neben diesen wären noch eine Reihe 

 seltener auftretender Farbunterscheidungen zu 

 nennen, die jedoch oft ganz willkürlich sind. 

 (Vergleiche das dieserhalb bei den kleinen 

 Spinnern Gesagte.) Allgemein bekannt dürften 

 aber wohl sein: 



pa lanulua, „zweifarbig", nämlich hell 



und dunkel; 

 lanu lupo-vai, „wie die Farbe des lupo- 

 vai", Carangidenbrut aus dem Süß- 

 und Brackwasser, silbergrau. 

 Zuletzt sei noch der sehr seltene, von 

 Tokelau importierte paatu tio genannt, aus 

 einer großen verkalkten Röhrenschnecke, die 

 in Samoa selbst nicht vorkommen soll. 



Ferner soll noch zu gewissen Zeiten ein 

 paatu aus Pottwalzahn (lei) geschnitten worden 

 sein. Dieser Blanker von mattweißer Farbe 

 ist heutigentages vollkommen „ausgestorben". 

 (Nach persönlicher Mitteilung v. Bülows.) 



Der eigentliche Haken der Bonitospinner 

 ist sehr stark gearbeitet und besteht aus Schild- 

 patt, die Spitze desselben ist nicht sehr scharf 

 und hat keinen Widerhaken. Ein Vorfach 



ist beim Bonitospinner nicht bekannt. Man 

 bindet zunächst den Haken an der Leine (ta'ä) 

 fest, und dann erst wird der Blanker an- 

 gebracht. Der Fisch, der angebissen hat, hängt 

 so mittels des Hakens (maga) direkt an der 

 Leine, was immerhin seine Vorteile hat. 

 In der Skizze sind auch die Benennungen 

 der einzelnen Bindungsteile angegeben, und 

 man sieht, daß jene Bindung vom maga-Haken 

 zum vorderen Bund des Blänkers (fausagaulu) 

 den klingenden Namen alalaloloa führt. Was 

 aber dieser Faden für einen Zweck hat, das 

 konnte mir bisher noch nie ein Samoaner 

 sagen, wohl aber behaupteten alle, ein Bonito 

 würde niemals anbeißen, wenn dieser alala- 

 loloa fehle. Am unteren Ende des paatu, an 

 der Bindung fausagaulu also, bringt man in 

 der Regel noch einen Faserbüschel (sega) 

 aus sogä-Fasern an, dagegen werden Federn 

 am Bonitohaken nicht geduldet, diese kommen 

 nur bei den großen Spinnern vor. Während 

 man die Bindungen am paatu noch immer 

 mit dem Bast des sogä ausführt, ist man bei 

 der Leine (ta'ä) schon zu fremdem Erzeugnis 

 übergegangen und hat die aus sogä-Bast ge- 

 drehte Schnur durch eine Baumwolleine er- 

 setzt. Die Leine ist an der über fingerdicken 

 Spitze der Angelrute angeknotet, als gangbare 

 Länge gelten 4 — 5 m, man bestreicht sie mit- 

 unter mit Fischleim, um ihre Haltbarkeit zu 

 erhöhen. Ein tüchtiger Fischer knotet stets 

 drei oder mehr Leinen an seine Angelrute, 

 deren jede einen vollständigen Spinner trägt, 

 und von denen die nichtbenutzten zur Reserve 

 am Fuße der Rute eingehakt werden; denn 

 sehr oft reißt draußen eine durchfeuchtete 

 Leine, und dann muß man schnell Ersatz zur 

 Hand haben. 



Mit zwei Leuten bemannt, die Rute auf 

 die laga'ofe-Gabel gelegt, geht das Bonitoboot 

 in die See. Der vordere Insasse führt den 

 Namen foemua (erstes Ruder), während der 

 hintere der „Herrenfischer" (tautai ali'i) heißt. 

 Man nimmt einen kleinen Imbiß (lafoa'i) und 



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