der Ruf: ono! ono!, sechs! Doch habe ich 

 schon va'atiu hereinkommen sehen mit 12, 18, 

 ja einmal gar mit 22 Haifischen, und wenn 

 man dabei bedenkt, daß dies Fische von je 

 75 bis 100 kg Gewicht sind, weiß man, welche 

 Arbeit geleistet worden ist. Unter festlichem 

 Jubel der Leute wurden die Fische ans Land 

 gebracht, und man begann sogleich mit der 

 Zubereitung. (Näheres unter Abschn. K.) 



An dem zum Fange kommenden Haie be- 

 merkt man etwas ganz Eigenartiges. Wenn 

 er in die Schlinge gerät, findet man oft dort, 

 wo die Augen sind und auch tatsächlich auf 

 diesen festgeheftet, einen Fisch, der den 

 samoanischen Namen talitaliuli führt. Es ist 

 der bekannte Schiffshalter, der häufig ge- 

 sehene Trabant der Haie. Was mag aber 

 nun die Natur bewogen haben, diesen Fisch 

 hierzulande ausgerechnet immer auf das Auge 

 des Wirtes zu setzen, denn nur dort soll man 

 ihn finden nach der übereinstimmenden Aus- 

 sage der zahlreichen Haifischer? Hat sie 

 damit dem Hai bestätigen wollen, daß er doch 

 seine Augen in der Finsternis der tiefen See 

 nicht nötig hat, daß ihn dort nur seine Nase 

 leiten soll? Der talitaliuli wird ebenfalls gerne 

 gegessen, und jedes heimgekommene Hai- 

 fangboot wird von einer Kinderschar emp- 

 fangen, die in erster Linie auf den talitaliuli 

 reflektiert. 



Was den Fang des Haies im alten Samoa 

 anbelangt, so hat sich derselbe wohl kaum 

 wesentlich von dem heutigen unterschieden, 

 nur mag er wohl früher gefahrbringen- 

 der gewesen sein in den unzulänglichen 

 Fahrzeugen jener Zeit, weshalb er auch 

 damals mehr geachtet worden ist denn 

 heutzutage. 



Die als malie mit der Schlinge gefangenen 

 Carcharias-Haie haben eine Länge von ca. 

 1,80 m und ein Gewicht bis 120 kg. Auf 

 Upolu werden Haie nur an den südlichen 

 Küsten gefangen, im Norden dagegen nicht. 

 Als andere große Seeraubtiere fängt man in 



der Schlinge den Hammerhai (mata'italiga: 

 „Auge-am-Ohr") und die großen, aber viel- 

 leicht ungefährlichen Haie, die mit den Namen 

 naiufi und polata bezeichnet werden. Erzäh- 

 lungen von Samoanern über haarsträubende 

 Abenteuer mit Haien muß man immer mit 

 der nötigen Vorsicht aufnehmen, denn die 

 Leute neigen sehr zum Aufschneiden. Aus 

 meiner Zeit kann ich nur einen Fall mitteilen. 

 Zwei Bonitofischer fingen im va'aälo einen 

 über 3 m langen „naiufi"-Hai, nachdem dieser 

 fast einen ganzen Tag lang das leichte Fahr- 

 zeug mit sich an der Schlinge in der See 

 herumgeschleppt hatte. Die Fischer mußten 

 während dieser ganzen Zeit ihr Augenmerk 

 darauf richten, das Boot vor dem Kentern 

 zu bewahren, was sie in der Weise erreichten, 

 daß sie sich auf den Ausleger setzten und 

 den Fisch stets an der Steuerbordseite des 

 va'aälo hielten. Leider war es mir nicht 

 möglich, den Fisch zu bestimmen, da ich erst 

 hinzukam, als er bereits im Ofen war. Es 

 mag jedoch sicherlich nur ein ungefährlicher 

 Vertreter seiner Familie gewesen sein. 



Was den Menschenhai betrifft, den die 

 Samoaner tanifa nennen, so soll auch dieser 

 schon in der Schlinge gefangen worden sein, 

 doch ist dies bei der Stärke dieses Fisches 

 sehr unwahrscheinlich. Der tanifa soll nach 

 samoanischer Anschauung dadurch gekenn- 

 zeichnet sein, daß er „zwei große und eine 

 kleine Rückenflosse sowie acht Zahnreihen 

 hat", ein Bild, aus dem aber recht wenig zu 

 erkennen ist. Zu meiner Zeit wurde ein 

 tanifa in Alaipata bei einem Pferdekadaver ge- 

 fangen. Ich konnte von ihm nichts erhalten als 

 den Mageninhalt, bestehend aus Fischresten, 

 das Gebiß, nach welchem man wenigstens 

 die Familie hätte erkennen können, hatten 

 die Samoaköter sich zu Gemüte geführt (vgl. 

 auch S. 120). 



Ich bezeichne mit „Menschenhai" hier nur 

 einen solchen, der nach Ansicht der Samoaner 

 ohne weiteres einen Menschen anfallen soll, 



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