

De la Feue, Chap. XLÎÏ. 383 



âuec de graifîe de porceau. Pour les contufions,& blefleures des nerfs nous y ations appliqué la Va- 

 nne de Feues incorporé en vinaigre mielle:& là où il y eftoit furuenu de l'inflammatioiVious y atios 

 mellé de griotte feche. C'eft aufîi vn cataplafme bon pour les genitoires & tetinsxar ces parties , y 

 furuenant quelque inflammation, veu lent eftrë médiocrement refroidies/pecialement quand il y a 

 de l'inflâmation aux mammelles,pource que le laid y eft caillé. Melme ce cataplafme fait perdre le 

 laiébcomme auili fi on frotte le penil des enfans auec de Farine de Feues, ils feront long temps fans 

 y auoir du poil. Or là où Diofcoride âk,Kvdy.(&> pia©* âiçpi Xj ^v%f>3 : La, Feue tient le milieu entre 

 le chaud & le froid ':Galien dit, La Feue efi entre le milieu du tempérament, fort proche entre le froid Liu -7 c ? 

 & le fec. EtVâu\,C[ui a tout emprunté de Galien àiu>La Feuenefl pas loin d'vne médiocrité' de tem- 

 pérature ', en cas de froid ér de Jec. Semblablement auffi Aëce dit : La Feue approche fort d'-vn tem- 

 pérament médiocre en cas de refroidir ér deffecher. On peut donc douter à bon droit , quel eft, 

 ce tempérament médiocre de la Feue tant à refroidir comme à deuecher , veu qu'il femble qu'vne 

 médiocrité foit entredeux contraires .efgalement diftante des deux extremitez. Ôr puis que le froid 

 & le Ccc ne font pas contraires, comment eft ce qu'il y aura vne médiocrité entredeux ? Pour celle 

 caufe Côrnariùs eftime qu'aux paffages fufdits des trois autheurs prsealleguez il faut lire $fçpctxv$tv Emblcm 

 au lieu de fyçplvm, c'eft aïtàuoir, que la Feue tient le milieu entre le chaud & le froid , comme auffi im-z. 

 Dioicoride dit. Au relie Archigene , ainfi qu'il le voit en Galien , entre autres remèdes qu'il met 

 pour les meurttiifeures fait fouuent mention des Feues concajjées , difant : Faites y vn cataplafme P u, ] , ; p * 1 " : 

 de Feues concajjées, pilées^ér d ' Abfnthe, é"e. Puis après : Applique deffus des Feues frez.es majehées, 

 auec du miel. Mefme aujfi la Farine de Feues fans les majeher. Et Apollonius auffi : De l ' Abfinthe Au ««ftlici» 

 broyé auec du miel, &des Feues concajfées en la mefme façon En tous lefquels pafîages,le mot i^yy.ov 

 en Grec Ce prend pour les Feues concaffées, & rompues en menues pie ces, o^xz Pline appelle Fabafrefa Cerri3t.aa 

 é , fmâ?a$ellcfi$çnt que spîypH en cas de Feue eft autant que %<>*$>&, & 7iWanî, en cas des Bleds. m 

 Mais la Farine de Feues s'appelle en Latin Lomentum fabaceum, comme il a délia eflé ditfuy- 

 uant l'opinion de Pline ; & en Grec Kveîfuvov aA£poy &; aMv^v ipiypmv , qui eft auffi ordonnée en 

 ce pafTage, méfiée auec du miel pour les mcurtrifiëures de la peau. Toutefois èçzyuhç fè prend Gal.aumeÊ 

 bien quelquefois auffi pour la Farine de Feues, comme là, N^pôia, x, hvêapyvpv ïra k$ ^«Ai*®» hcu - 

 hicwaç iovyiAbv ,fil<ryî , utb K.Jîj£wr#JW ^ugtâg- C'eft à dire , Il faut me fer de Cerufe, & d'efeume d'ar- 

 gent par efgales partie s % auec du mieUé" de farine de Feues,é" le réduire en forme de ceroL Car on ne 

 pourrait pas bien réduire les Feues en cerot, ft elles n'eftoient en farine. En outre le mot 'tptyp©- ne 

 s'entend pas feulement^ foues'i mais auffi des autres Légumes, & de leurs racines auffi , concai- 

 féesen la mefme façon. Comme Paulus dit'^e»? »£ toiox*v^ içîyfiS dvd^.a.g. C'eftàdire , De ra- lia.^hip 

 cine de Flamme, & d'Orge monoteconcaféou rompu, de chafam vnfeflier & demy. Et Hippocrate 55 J c f* "f™* 



xg/ôcts TT&Cpcàa-fJfyj&ç x) £^g/>'("V^ç, c'eft à dire, d'Orge mondé ro- 

 fiii& concajfé GzYlcg. dit , que l'on ne mange pas fort boni- L : ure r. des 

 munement des Pois ciches concafTez ; mais pluftoft de leur alun - 

 farine cuite auec du laieL, pource qu'ils ne font pas aifez à ço- 

 caffer pour en faire ï'tpiyuoç. Toutefois combien que Cor- , , 



x ,, /tv - n. A > 1 Aux coram 



nantis allègue ce pailage,pour monftrcrque tpeypaç s entend f urlc !iu . r , 

 auffi bien des autres Legujnes concafTez,comme des Feues,i\ d " pfavw* 

 dit en vn autre lieu, qu'il y a faute au texte Grec de Paulus, A °* a D ' a i u b, 

 là où il y a. v ipew % nlios'ww iptypx dvd P. <*. ç. tellement que forPaai. 

 ipiyjfàç ne s'entend pas de l'Orge mondéimzis ce font trois di- ' '" 8 ' c ' s " 

 uerfes chofes.di? la Flamme , de t Orge mondé , des F eues con- 

 cajfées, ou de farine de Feues. Ce qu'il preuue par Aëce , le- 

 quel parlant du mefme médicament dit ainnY^«»« Xeiaç^c* 

 <rdvq<; ÂKdjpVyKvapwïi aAdO^,entendant par ces dernières mots, 

 ce que Paulus appelle 'iptypw , qui fe prend non feulement 

 pour les Feues concajfées; mais auffi pour la Farine de Feues, 

 comme il a défia efté dit. Ortout ainfî que Pline a laifle Mu<i9.*î& 

 par eferit, qu'on s'eftoiteffay é de fon temps, de faire du pain 

 de Feues,&c qu'auffi on en mefloit parmy le Froment : ainfî 

 auffi aucuns en niellent aujou.rd'huy parmy le Segle , & en 

 font du pain qui eft bien maffif,&de grande nourriture. 

 Mefme au païs de Frife ils font du pain, d'vne partie de 



farine de Feues , & vne autre de farine d'Orge, oujd'Auoine, 

 principalement aux Mes , que nous auons diteftre appellées 

 FkbariA par Pline. Ilrefte maintenant d'adioufter icy la Fa- Faha ^ 

 bago des Flamans, que d'autres appellent Capparis legumino- 



fa-M les Parilîens Peplus-Ccfte plante a les fueilles corne les 

 Cappiers,plus longues,& deux à deux, comme les Feues , de 



eovilesïf 



Vabago desFlamans ; ou Veplus. 

 des Panjïeus. 



