Du Lapais, Chap.XXV. 515 



fueille ronde. Les modernes l'appellent faux Rhu barbei&C n'y a que les plus diliges Herboriftes qui 

 en ayent, comme retirant mieux au vray Rhubarbe,3.czi\fe qu'il a la fueille plus ronde, &: rabbattue 

 au bout, approchant fort au Glouteron, ouauPetafites,comme eftant de mefme grandeur : toute- 

 fois il n'a pas la racine plus grande , ou beaucoup différente de l'Hyppolapathon ; mefmc elle a les 

 mefmes proprietez 6c naturcl.Voilà quant à ladefeription &£ aux efpeces du Lapât ho» , &c Hippola- 

 fathon II refte maintenant à déclarer leurs vertus. La deco&io dit Diofcoride, de l'herbe de toutes Le t'y*- 

 Jcs efpeces de Lapathon lafche le ventre. Crue appliquée auec huile rofat , ou SafFran ? elle faitre- ™rL. 

 foudre les apoftumes,qui iettent vne fange femblable au miel. La graine du Lapais ,&: de la Pare lie, Liu.i.c,io*. 

 & de C Oreille , prinfe en breuuage en eau ou en vin , eft bonne contre la dyfenterie, & à la paillon 

 cceliaque, au defuoyement d'eftomac, &; contre la piqueure des feorpions. Mefme lion en prend 

 deuantqued'eftrepiquéonnefentiraaucimmaldela piqueure. Leur racine cuite en vinaigre, 

 ou appliquéecrue guérit la lèpre, les dertres , &c les ongles afpres : toutefois il faut frotter la partie 

 malade au Soleil auparauant auec du vinaigre &c du nittre. Leur décoction appaife les defmangeai- 

 fons, fi on les en bafîine,ou qu'on les en frotte dans les ethnies. ( Au texte Grec il y a £7n*#rAa- 

 fdjuov , »)" Xvtçoù (juyvvf&jjov c'eft à dire ; En la verfant dejfus , ou fi on s en fomente, ou bien qu'on la méfie 

 parmy l'eau du bain-* toutefois ces mots n hdrfiA pyvvfyjov ne font pas en beaucoup d'exemplaires. 

 Et neantmoinsil femble que Pline les y a leu quand il dit à ce propos : Elle fert aux démange aifions ko-*»*** 

 méfiée auec l'eau des bains) Cuites en vin , &: diftilées dans les oreilles , elles en oftent la douleur, 

 comme auffi des dents, & font refoudre les efcrouëlles , Se les oreillons. Auec vinaigre elles dimi- 

 nuent la râtelle. Mais il femble que les mots du texte Grec ne font pas bien exprimez: car il y 

 a ainfi Tra.ov\yofi<s\. Â UTdAyîcui, £ ôJoVTaAyia» È^rçôiacra/ cv oïm , ^ ^«Au^s'^wotf . AiaCpoçëffi £ x.ocpdj'cis 

 k zrapcàTiJaL, i<pôcoj «rttu oim, x. Ka.TO.TrKaâ^Tcq, oarAiwA Â swj o£a. C'eft à dire, Efians cuites en vin elles 

 appaiset la douleur des oreille s,& des de t s, fi on les en laue. Cuites en vin & appliquées en cataplafme 

 elles fot re foudre les e fier Welle s, é* les oreillos,^ la râtelle aujjî efias cuites en vinaigre. Aucuns pen- 

 dent feulement leurs racines au col pour guérir les efcrouëlles.Pilécs& appliquées elles arreftêt le 

 flux des femesrprinfes en breuage auec du vin elles guerifsét la iaunifle 3 brisat la pierre de la vefîie, 

 prouoquent les meftrues, & guerifîent les piqueures des fcorpions.La Patience a les mefmes vertus 

 que les autres efpeces de P/*r<r//<?.Pline ne leur attribue pas les mefmes effe&s en médecine que ume, ^ iea ' 

 Diofcoride:carilditainfi:0^yfr?^^L^«y^«»^i contre la piqueure des ficorpios-.mefime ils em- 

 fe fichent ceux qui en porte fur eux d'enefire piquez, ; au lieu que Diofcoride ait; que qui en aura beu 

 auparauant ne fie fientira point offencéencor qii il fioit piqué des ficor pions. Le fiuc tiréAit V\inc,des raci-. 

 nés cuites en vinaigre efi bon au mal des dentSié' frins en breuuage il fert a la iauntffe. Diofcoride les 

 fait cuire en vin pour ces deux maladies. 11 y a auffi faute aux exemplaires Latins de Pline ^ où il 

 y a, coletur, au lieu de colluatur, qui veut dire, s en lauer. Leur graine ' guérit les accidens de l'efto- 

 mac, tant mauuais foient ils. Diofcoride dit *<nji> &&£& c'eft à dire, le defiuoyement d'eficmac, qui 

 procède dece quefon orifice eft chargé de mauuaifes humeurs. Les racines de l'Hippo lapathon ou 

 Patience, ont cela de propre, de faire tomber les ongles rabouteufes. La graine prinfe en breuage 

 auec du vin au poids de deux dragmes guérit la dyfenterie. Ce que Diofcoride attribue aux raci- 

 nes du Lapathonfiauuage,àc la Pare lie, le de l'Oreille. La graine de h Pare lie lauée en eau de pluye 

 cftfmguliereàceux qui crachent le fang, y adiouftant de l'Acacia la grofleur d'vne Lentille. On 

 fait d'excellens trochifques des fueilles,& racines de la Tarelle , en y adiouftant du Mitre , & vn ^^ 

 peu de leur bouillon(Cornarius au lieu de iure,qui fignifie bouillon, veut qu'il y ait thure, c'eû, a dire ^ \*°£ 

 d' encens. )Quznd on en veut vfer , on les deftrempe en vinaigre.Quant au Lapathon des Iardms,on Diofc. 

 l'applique fur le front aux fluxions chaudes des yeux.Sa racine guérit la gratelle &: les apoftumes 

 qui rendent vne fange comme miel.Cuite en vin elle eft fort bonne aux efcrouëlles,aux oreillons, 

 & à la grauelle. Ce que Diofcoride dit du Lapathonfiauuage.Le vin de fia décoction fert auffi à la AumcClien, 

 râtelle , aux cœliaques, aux dyfenteries, & à la trop grande enuie d'aller à felle.Cornarius dit, qu'il 

 faut lire, fa graine prinfe en vin, &c. La décoction du Lapathon eft meilleure à tout ce que defiusî 

 neantmoins elle fait rotter , prouoque lVrine , & efclarcit la veuë- Méfiée en l'eau des bains elle 

 ofte les demangaifons ; ou bien fi on s'en frotte fans huile deuant que d'entrer au bain. Sa racine 

 eftant mafehée raffermit les dents qui branlent. Cuite en vin elle referre le ventre ; & au contraire 

 fes fueilles le lafehent. En vn autre endroit il parle ainfi du Lapathon fiatiuage-.On ne senfiert, dit-il, kfcw^xi! 

 Jinon auec de l'Orge morde, pour donner meilleur gousl aux viande s. Cornarius tient,&: auec îufte rai- Aurac f.i icUï 

 fon,que ces mots,auec de l'Orge mondé, font fuperflus. Et de fait,on cuit les fueilles entières de /'O- 

 xeille comme des autres herbes parmy les viandes,comme auec la chair, ou le poiiTon,&: non feu- 

 lement auec de l'Orge mondé.Le L^^^,dit Galien,a vertu de refoudre médiocrement mais la %™J' des 

 Parelle Ta mefléercar outrece quelle eft refolutiue, elle eft auffi repercuffiue.Leur graine eft mam- 

 feftement aftringeante;tellement qu'elle guérit la dyfenterie , & autres flux de ventre , principale- 

 ment celle de la Parelle . Or la Patience ^m ne croift que dans les marais,a es mefmes proprietez ; 

 mais plus débiles .Aëee dit,qu'il faut lauer la playe de ceux qui ont cfte mordus du .chie enrage auec Lk. 6. c.a* 

 la decoftion de Camomille:des racines de Lapathon, qu'on appelle Qxalti, c eft a dire Quille : & 



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