Du Ionc, Chap. I. 



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Ionc ajprt> de Dodon. 



faire les mefches des lampes. Et qu'il s en treuue de fi gros, 

 aux Alpes qui font près de la mer , que les ayant fendus, ils 

 ont quafi vn bon pouce de largeur. Et qu'en Egypte ils font 

 fi longs, que l'on en peut faire des cribles fans les appondre, 

 tellement que les Egyptiens n'en treuuent point de meil- Emb'e^i. 

 leurs. Or Cornarius tient ce paif ge pour fufpeôt , pource l '«*■ 

 qu'il ne met pas le nombre des poucécs , ny meimes la lon- 

 o-ueur de ces cribles. Il eftime donc qu'il le faut ainfi corri- 

 ger : Amplitudine tant a vtincifo ventre impie ant denum vn^ 

 ciaruUtitndinemJn Aegypto vero cybiorum Longituàinem non 

 aliisvtilîorem, entendant parla largeur de dix onces , dix 

 poulcées:car tout ainfi qu'il y a douze onces en la liure , il y 

 a auffi douze poulcées au pied Romain , ôC qu'il a efté bien 

 aifé de faillir & mettre pêne au lieu de denum. Apres il die, 

 qu'ils font aufïi longs que les petits Tons , au vieux exem- 

 plaire de Cornarius il y zCjmbiorum, voulant entendre par 

 là que ces toncs font fort propres pour mettre les morceaux 

 de Ton falé. Car Pline dit que l'on appelle Cybium la Ton- 

 nine découpée par morceaux. Hermolaus ne change rien 

 de ce qui eft aux communs exemplaires. Difant que les 

 Égyptiens pour fignifier vn crible en lettres hiéroglyphi- 

 ques, peignent vn Ionc, fuy uant le tefraoignage de Bonis, 

 lequel affeure que les Egyptiens ne fe feruoyent d'autre 

 chofe que de Ioncs pour eferire. Et de faicr il femble qu'il 

 ne faille rien changer ny corriger en ce paffage. Car félon 

 la commune leçon; Pline veut dire , queles/barwcroiffenr fi 

 o-rands fur les Alpes qui confinent à la mer, que les ayant 

 Fendus ils ont vue poncée de largeur. Etque ceux d'Egypte font; fi longs , qu'il ne faut point appon- .^ ^ 

 dre.pour en faire des cribles. Theophrafte dit:Le Holofchœms eft le plus propre à faire nattes , ca- fc&j£ a ^ 

 bats , & autres femblables vtenfiles, pource qu'il eft doux & poulpu.Ilfauc bien croire , dit Pline, Uu.*j.* t*i 

 que les Grecs faifoyentMes cordes de Ionc , veu le nom qu'ils luy ont impofé. Dont mefmes ceux lul f ctï ' 1 * 

 qui marchent fur la corde, font appeliez en Grec Schoenobata. Democrite affeure que làouilcroift Le t0nfenim 

 des Ioncs, il y a des fources d'eau,& qu'on y peut bien cauer des puits. Or venons maintenant à leurs m*& te 

 proprietez en medecine.La graine tât de CHolofchœms que de fOxyfchœmis^oÇiit & prinfe en breu- Lïa^.c,^, 

 uage auec du vin trempé, re ferre le ventre, & le flux rouge des femmes , ainfi que dit Diofcoride, 

 elle prouoquel'vrine, mais elle fait mal à la tefte. Les fueilles tendres qui font près de la racine, 

 font bonnes pour appliquer fur la morfurc àts phalanges. La graine du Ionc d'Ethiopie fait dormir, 

 mais il faut en prendre par mefure, de peur qu'elle ne race dormir par trop. Au Grec il y a <pvM'r%^ 

 §Jliavntcu tclÏç znnn re W^ *«,K*f>«7 ^ hâm. Or il faut aduifer de n'en donner par trop, 

 car elle eft fort foporifere. Ou bien comme Cornarius l'a traduit: Le Ionc Ethiopique porte vue ' n • ac * 

 graine qui fait dormir : mais il faut regarder de n'en donner pas trop à boire de peur qu'elle ne 

 face trop dormir. Or ce mot d'Ethiopie eft fufped à aucuns , dont il y en a qui lifent Euripide au- 

 tant que Pline dit qu'il y a vne forte de Je»* qui eft appelle Euripice ; toutefois aucuns lifent en ce Liu " ciS 

 mefme paflage de Pline , Trepice, tellement que l'vn & l'autre fembleeftre incorred. Galien, Paul, 

 & Aëce J difent que la graine de UleloÇchœnos fait dormir, comme auffi celle de l'Oxjfchoenos.toutQ- Gh3p>ÎOJ> 

 fois moins que l'autre. Seraphion qm a défait le chapitre de Diofcoride de mot à mot, ne parle 

 point d'Ethiopique ny d'Euripice, mais de tetroijtefîne efpecede /«w,appellé Holofchoerws,difont:l.c 

 fruid dcHa troifiefme efpece prins en brcuuage , fait dormir. Aufîi fe fâuc-il bien garder d'en v fer par 

 trop, pource qu'il engenderroit vn fubet , c'eft à dire vn dormir fort profond. Veu donc qu'il y a de 

 û excellents autheurs qui lifent en cefte façon , ie croy qu'il ne faut point douter qu'il ne faille lire 

 en Diofcoride , que la graine de CHolofchoenos fait dormir , finon que peut eftre la graine de l'Holof 

 choenos d'Ethiopie fuft plus propre à cela que celle du noftre ; toutefois pas vn des^ fufdits autheurs 

 n'afaitaucune mention du Ionc d'Ethiopie, tant s'en faut qu'ils ayent attribué cela à fa graine.il faut 

 maintenant confronter ce que Pline en dit , auec ce que nous en auons dit cy dedus fuyuantDio- Lîum.c.x? 

 feoride. Les racines des Ioncs cuites en trois hemines d'eau iufques à la confumption du tiers font 

 bonnes à la toux. La graine de Ionc roftie , & prinfe en breunage auec d'eau, referre le ventre, & les 

 mois des femmes ; toutefois elle caufe douleur' de tefte. Et quant au Ionc dit Holofehœnos, mafehant 

 ce qui eft le plus près de la racine , il eft propre pour appliquer fur les piqueures des araignes le 

 treuue encor vne efpece de Ionc difte Euripice, dont la graine fert à faire dormintoutefois il faut gar- 

 der mefure en ïa prenant, de peur de tomber en léthargie. Ce que Pline dit de la racine dss Ioncs x 

 11 eft pas en Diofcoride. Ce qu'il adioufte puis après s'accorde auec Diofcoride, finon que Pline dit 



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