942- Liure IX de l'Hiftoire des Plantes, 



Biblioteqne de l'Empereur , dont nous auons parlé cy deuanr, il y a le pourtrait du Lotus d'Egypte, 

 mais il ne monftre que les fueilles & la racine. Or met-il trois fueilles larges attachées chaicune à 

 vne queuëlonguc & grofle, qui fort de la racine. Sa racine cft ronde ccirme vne Pomme. On l'ap- 

 pelle Lot us d'Egypte, pource qu'il croift en Egypte. Theophrafte dit que la racine eft appellée Cor- 

 ÇtttWi Srrabon au liure 17. de fa Géographie dit que Ccrfium eft vn fiuïcT: femblable au Poiure, 

 Diofcoride dit que l'on mange cette racine crue &: cuite.Thcophrafle dit qu'eftant bouillie ou roftie, 

 elle deuient comme vn blanc d'oeuf, & eft bonne à manger, &z qu'on la mange auffi crue ; toutefois 

 qu'elle eft plusplaifante eftantcuite dans l'eau , ou bien fous la braife. Strabon dit que ceux qui 

 viuent de cette racine font appeliez Lotophages ; mais Theophrafte appelle Lotophages ceux qui vi- 

 rent du fruicT: de l'Arbre Lotus, lequel eft doux & plaifant. 



Du lotus et 'Egypte, de Theophrafte , CHAP. LX. 



les noms. Sfnl^ff^ N t r e les herbes des marais ou aquatiques il y en a aufîl qui'eft appellée en Gre A»rV 



v|| WpÈ{ cdyv7Îïi(§h : en Latin Lotus JEgyptia. On la pourroit bien auffi nommer Lotus Nilotica, Se 



T.iure 4. de 31 l^^K Euphratcia : en Arabe Hahdachoca, laquelle il femble que Theophrafte ait deferite plus 



l'Iiift. ch.io. ^"^^K am plement que véritablement , difant ce qu'il en auoit ouy dire Se non pas veu : car il 



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t dit ainil, félon que Pline l'a traduit, difant : fly a auffi vne herbe dit mejme nom,cjr vne tige qui croijî 

 es marais d'Egypte : car quand le Nil s'abaifife, elle vient le long du Nil-, ejr rejemble aux Feues [afça- 

 uoir d'Egypte) quant a la tige, çjr aux fueilles qui font fort entaffées ; toutefois elles font plus courtes ejr 

 plus graifles. Cette Fiante porte a la cime vne t eft e femblable à celle des Pauots,quant aux denteleures, 

 & toute autre chofe, & ef pleine de-graine, laquelle retire au Millet- Les gens dupais laiffent pourrir 

 fes tefles, les ayans entaffées par monceaux, puis les lauent pour feparer la graine, laquelle ils font puis 

 après fe cher, pour la moudre ejr e & faire du pain. On dit merueitles de cette Plante , c'efl que quand le 

 Soleil fc couche, les tefles d 'ice lie fe ferrent, ejr fe couurent de fueilles s'ouurans au leuer du Soleil, conti- 

 nuans ce train iufques a ce quelles fient entièrement meures , ejr que la fleur qui eft blanche tombe de 

 foy.mefme. On dit davantage, qùaufleuue d'EuphratesJa tige ejr la fleur de ce Lotus fe plonge entière- 

 ment dans l'eau iufqu'a la minuicl , fi profond qu'il efl malaifé de les treuuer , encor qu'on eflende bien 

 le bras:mais la minuicl pajfe'e, elle commence afe re leuer peu a peu en forte qu'au Soleil leuant la fleur 

 fort de l'eau, ejr monte fi haut qu'elle efl fort efloignée d'icelle. Sa racine efl de lagrojfeur d'vne Pom- 

 me de Coing , couuerte d'vne e force noire , femblable a celle des chaflagnes : mais le dedans d'icelle 

 efl blanc, ejr bon a manger > toutefois e fiant cuite en eau, ou fous les braifes, elle efl meilleure que crue. 

 Liu.p.c ii. Il femble que Pline parle vne autre fois de ce mefme Lotus cultiue', l'appellant Lotometra , s'il n'y a 

 Emblem 97. point de faute en ce mot. Car Cornarius eftime qu'il faut lire Loton Hemeron , ou Lot on Hemeran, 

 ku-4- c'eft à dire Lotus cultiue'. La Lotometra, dir-il, vien t du Lotus cultiuè. Les pafteurs d'Egypte peftrif- 



fent fa graine , qui eft femblable au Millet , auec de l'eau ou du laict , & en font du pain ; toutefois 

 Liu 4.C.109. aucuns lifent ainil en Pline : Le Lotus fauuage refemble au cultiue, & croift en Egypte, de la graine 

 duquel , &c. Diofcoride a auffi prins de Theophrafte tout ce qu'il en dit. Il y a auffi, dit-il, vn Lo- 

 tus en Egypte qui croift es terres couuertes d'eau par l'inondation du Nil , & fait la tige comme les 

 Feues, Se vne petite fleur blanche, femblable au Lis, de laquelle on dit qu'elle fe ferre quand le So- 

 leil couche, & s'ouure au Soleil leuant, &: dit on dauantage, que la tefte de cette Plante fe plonge 

 au foir defTous l'eau, Se fort d'icelle au leuer du Soleil. Cette tefte eft comme celle des Pauots , des 

 plus greffes qu'on treuue , &: eft pleine de graine femblable au Millet , laquelle les Egyptiens fonc 

 fecher pour en faire du pain. Sa racine refemble à vne Pomme de Coing , Se eft bonne à manger 

 chap.i 06.& tant crue que cuite. Eftant cuite elle retire à vn iaune d'oeuf. Serapion appelle ce Lotus icy Se tous 

 M 7 - h*°ff ^ es autres defquels Diofcoride fait mention , d'vn mefme nom en fon langage , fans y mettre de la 

 le ch.1c9.du diftindion , Haudachoca, de la graine duquel il dit qu'on fait de l'huile , dont on fait grand eftime 



Hu 



4- en Barbarie, pour appaiferlaxlouleur des gouttes. Ainiî donc l'huile d'Handacocha ne fe fait pas 



Les vertus. j , . ,* ~-, %i ^ n . . , , , , „ r 



de la graine du Tréfile commun , comme aucuns eitiment ; mais de la graine de toutes Xcsejpeces 

 1 iure 7 . des de Lotus , Se du Trcffle Afphaltites feulement. Galien ne dit autre choie touchant le Lotus , {bon 

 ' mp * que l'on fait du pain de fa graine. 



De la Barbe de bo uc, CHAP. LX L 



10 *"*' SHIoS PAronrirnN, Se *ûw , s'appelle en Latin -Barba Hirci , Se Corne : en Italien Barba 

 li.t.i.r.Tj,. (SÈà WK di becco . en François Barbe de bouc : en Allemand Bocks bart , Se Gamhbbrot. C'eft vne 

 t* famé. ||§J|® herbe , dit Diofcoride , qui a la tige courte , les fueilles comme le Saffran , la racine lon- 

 H3Ffc3& g ue & douce , à la cime de fa tige il y vient vne coupette grande , au bout de laquelle il 

 pend vne graine noire » d'où eft venu fon nom. Cette herbe eft bonne à manger. Theophrafte 

 traittant des herbes qu'on mange : Entre lefquelles eft celle qu'on appelle Barbe de bouc, qui a la ra- 

 cine longue ejr douce, Us fueilles comme le Saffran, excepté qu elles font flusr longues, la tige courte, an 



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