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DE L ILE DE ROUDAH. 120 



elles sont placées, la première, dans l'intérieur même du Meqyâs (i) ; la seconde, 

 au-dessus de la porte de la mosquée (2) ; et la troisième, à l'extérieur, sur le mur 

 occidental de cette même mosquée (3). 



Ces trois inscriptions, que le premier coup-d œil suffit pour faire reconnoître 

 comme étant d'un style très -différent de celui qu'offrent les inscriptions des 

 époques antérieures, ne présentent plus en effet des caractères Koufiques, mais 

 des caractères Karmatiques. 



Indépendamment de cette différence fondamentale dans l'espèce même de 

 l'écriture de ces trois inscriptions, on peut observer que leur exécution est 

 plus ornée et plus élégante que celle de toutes les autres inscriptions des époques 

 précédentes ; les caractères qui les composent sont sur-tout remarquables par la 

 grâce de leurs contours et de leurs enroulemens variés. Ces nouvelles inscriptions 

 admettent même, dans quelques lettres, des ornemens parasites et étrangers à la 

 forme essentielle et consécutive des caractères auxquels ils se joignent ; ce qui 

 n'avoit pas lieu dans les inscriptions des époques précédentes, dont les caractères, 

 d'un contour aussi mâle que sévère, n admettaient jamais que les traits absolument 

 nécessaires à leur expression , et rejetoient toute élégance additionnelle à la pureté 

 de leurs formes. 



Nous voyons, par le soin avec lequel ces inscriptions ont été exécutées , que 

 les arts et les sciences cherchoient alors à sortir de la barbarie où les avoit 

 plongés le farouche el-Motaouakel, et que l'instruction et les connoissances com- 

 mençoient à renaître à l'abri de la protection que leur accordoit le khalyfe el- 

 Mostanser b-illah : cette renaissance fut encore favorisée par la tranquillité dont 

 jouit l'Egypte pendant le long règne de ce prince , qui monta sur le trône du 

 khalyfat.àl'âge de neuf ans, et qui y resta soixante années, pendant lesquelles sa 

 prudence et sa modération extraordinaires lui firent dissiper plusieurs conspira- 

 tions formées contre lui. 



Depuis cette dernière réparation , il ne paroît pas qu'on en ait fait de nouvelles 

 au Meqyâs, jusqu'à l'année 924 de l'hégire [ 15 18 de l'ère Chrétienne], qui 

 commence l'époque suivante. 



CHAPITRE III. 



Histoire du Meqyâs sous la dynastie des Ayouhites. 



Ce chapitre comprend un intervalle de quatre-vingt-un ans , depuis le com- 

 mencement du règne de la dynastie des Ayoubites jusqu'au règne de Moe'z e'zz 

 ed-dyn Ibeyk, premier prince de la dynastie des Mamlouks Baharites , qui leur 

 enlevèrent la possession de l'Egypte. 



(1) Voyez ci-après, page 184. (2) Voyez ci-après, page ipf. (3) Voyez ci-après, page içt. 



É. M. TOME II, 2 .« partie. 



