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MEMOIRE SUR LE MEQYÂS 



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(1) Cette épithète d'el - mahrouseh A^,jj*Jt [bien 

 gardée , ou gardée et protégée du ciel] se donne ordinai- 

 rement aux principales villes de l'Egypte, et sur-tout à la 

 capitale. 



(2) Le mot haderet ïj^s. en arabe , et haçeret 

 i. l L _ -j .air en persan, signifie proprement présence; en- 

 suite, par extension, il signifie plus particulièrement la pré- 

 sence d'un prince, soit souverain , soit seulement gouver- 

 nant au nom du souverain, et répond alors à nos expressions 

 excellence , majesté: on trouve même ce mot souvent em- 

 ployé pour exprimer la majesté divine de Jésus-Christ 



[haderet Yesou' Kristous , ^jSy^S j f,^ ^^Sa^ ] , 



dans l'ouvrage intitulé : &»**uj»*'\ ) Historia Christi , 



persice conscripta à P. Hieronymo Xavier, Soc. Jesu ; 

 latine reddita et animadversionibus notata , studio et labore 

 Ludovici de Dieu. Lugduni Batavorum, ex officina 

 EIzeviriana. 1639, in-4. 



(3) Ser a'sker el-kebyr j*jSH\ j£Ls. _y* , signifie mot 

 à mot grand général d'armée. Le mot ser j^ est de 

 l'idiome vulgaire ; il est plus régulier d'écrire Sâry el-a'sher 

 jSZL*$\ (jjU.. C'est de cette expression que plusieurs 



voyageurs ont fait le titre de sérasquier , qu'ils donnent 

 aux officiers généraux ou aux gouverneurs de province 

 dans l'empire Ottoman. 



(4) Le mot ,Lo do'â signifie prière , invocation , 

 bénédiction. Un des noms que donnent les Musul- 

 mans à la première sourate du Qorân, est celui de 

 >UjJI ëjyw, Sourat el-do'â, parce qu'elle est en effet 

 leur prière la plus ordinaire. 



(5) El-Ademyoun q^oVÎ signifie mot à mot les Ada- 

 mites. Cette expression appartient à la langue vulgaire. 

 On trouve aussi très-souvent dans le Qorân et dans les 

 autres ouvrages Arabes la périphrase oî 1^5'u beny Adam 



-[les fils d'Adam] employée de la même manière pour 

 exprimer les hommes. 



