I 8 4 MÉMOIRE SUR LE MEQYAS 



§. III. 



Inscription Koufique au-dessus de l'entrée de l'aqueduc , à l'extérieur. 



Enfin une dernière inscription Koufique est , comme nous lavons dit ci- 

 dessus (i), placée au-dessus de l'extrémité extérieure de ce canal supérieur qui 

 établit la communication entre les eaux du Nil et le bassin du Meqyâs. Elle 

 renferme la même sentence que celle qui est placée au-dessus de l'issue inté- 

 rieure de l'aqueduc (2), et dont j'ai donné ci-dessus la traduction (3); mais elle 

 est sculptée en caractères plus massifs et plus capables de résister aux frottemens 

 de l'eau , dont l'action doit être en effet plus forte à l'extérieur, sur-tout en cet 

 endroit, qui reçoit la pression de toute la masse du fleuve sur ïîk de Roudah, 

 où il se partage en deux branches. 



Le commencement et la fin de cette inscription sont engagés et recouverts, 

 comme je l'ai déjà dit ci-dessus (4), sous deux arcs-boutans de maçonnerie brute 

 et- peu soignée, dont la construction est bien évidemment moderne et ne se 

 rattache point aux proportions architecturales de l'ancienne construction. On ne 

 peut , par cette raison , en lire que les mots et les fragmens de lettres suivans : 



Transcription . 



\^\w\\l\ 



Traduction. 



LA VOLONTÉ DE DIEU, IL n'y A DE FORCE QUE DANS DIEU. 



CHAPITRE IV. 



Inscriptions de la quatrième Époque. 



§. I. er 



Inscription Karmatique de l'intérieur du Meqyâs, 



Cette inscription est, comme nous l'avons dit ci-dessus (5), placée sur le 

 mur, dans la galerie intérieure qui entoure le bassin du Meqyâs : elle contient 



patriarches, des ouvrages de Dieu, de la création , et de la r'erj et ce nom a été donné à ce livre, parce que , suivant 



providence divine. les Musulmans, « il sépare la vraie religion des religions 



L'islamisme promet pour récompense au lecteur de ce m fausses, et les vrais croyans des infidèles. j> 



chapitre o.^J j^àj *jJï JjiO [l'entrée du Paradis sans (i) Page 159. 



obstacle ni contradiction], (2) Page 123. 



Le mot à'el-Fourqân ^Li^àiL qui sert de titre à ce (3) Page 173. 



chapitre, est synonyme de celui d'el-Qorân yljiJt : il (4) Page 159. 



vient de la racine ^Jsfaraqa, qui signifie diviser, sêpa- (5) Page 153. 



treize 



