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-nus, et les ouvriers de la basse classe, ainsi que la populace des villes, sont à peine 

 couverts de quelques mauvais haillons. 



A l'instar des autres musulmans, l'Égyptien se rase la tète, et il ne laisse sur le 

 crâne qu'une petite touffe de cheveux : cet usage est encore la cause de plusieurs 

 infirmités, et contribue notamment à développer l'ophtalmie, parce qu'un homme 

 ne peut se débarrasser des lourds turbans qui lui couvrent la tête sans s'exposer à 

 gagner des fraîcheurs, causes ordinaires des fluxions qui se portent sur les yeux. 

 Pour parer à cet inconvénient, on se charge la tête de bonnets extrêmement 

 chauds; ce qui rend cette partie bien plus sensible au moindre froid. Du reste, la 

 coiffure des Orientaux , en favorisant la transpiration et en l'entretenant cons- 

 tamment, a peut-être la propriété de les préserver des maux de tête; ils en sont 

 rarement affectés : il faut dire aussi qu'ils ne sont jamais tenus, comme nous le 

 sommes en Europe , de rester tête découverte. 



Les femmes Egyptiennes du bon ton sont fort recherchées dans leur parure; 

 quoiqu'elles ne puissent briller qu'aux yeux de leurs époux, de leurs mères, de 

 leurs sœurs ou de leurs amies, elles n'en sont ni moins portées au luxe, ni moins 

 disposées à la coquetterie. Elles se couvrent le corps des étoffes les plus riches, sur 

 lesquelles sont prodigués, sans choix et sans aucune symétrie, les pierreries, les perles 

 et les métaux précieux. Leur cou est orné de colliers qu'on pourroit nommer des 

 chaînes d'or : ces chaînes descendent jusqu'au bas du sein, et portent ordinaire- 

 ment deux petites boîtes, dont l'une contient un verset du Qorân, et l'autre, des 

 essences. Les dames de distinction se garnissent toujours les deux extrémités infé- 

 rieures de l'avant-bras de chaînettes d'or, qui forment une espèce d'étui de plus de 

 quatre ou cinq pouces de longueur, sur une épaisseur plus ou moins considérable : 

 elles portent aux pieds de pareils chaînons; mais cet usage n'est pas général. Leurs 

 doigts sont surchargés d'anneaux couverts de pierreries; et lorsqu'elles passent dans 

 les rues, toutes ces richesses sont ensevelies sous le borqo' et sous le sableh, grande 

 chemise de taffetas qui recouvre tous les vêtemens et descend jusqu'aux talons. 

 Les femmes se parent pour aller au bain, en visite, et pour recevoir chez elles 

 leurs parentes ou leurs amies. 



« ment graduée, que j'eus de la peine à m'en apercevoir. 

 » II commença par s'acheter , 



» i.° Une chemise de toile bleue à grandes manches, 

 » qui est pendant l'été l'unique habillement des gens de 

 » la campagne; 



» 2. Un tarbouch neuf avec son châle de toile de 

 » coton ; 



■>•> 3. Une paire de markoub ou souliers rouges ; 



» 4-° Une ceinture de laine ; 



» 5. Un caleçon de toile; 



» 6.° Un anneau de plomb avec un cachet « ( le cachet 

 donne de l'importance à un homme) ; 



« 7. Un milâyeh, pièce de toile de coton rayée en 

 » bleu et en blanc, ayant huit pieds de long sur quatre 

 » de large, et dont on se sert en forme de manteau ou 

 » camail ; 



„ 8.° Un deffyeh, grande chemise en bouracan noir, 



» dont se servent les principaux habitans d'un village; 



« 9. Un gilet ou corset de coton; 



» io.° Un gebbeh , espèce de robe de chambre ou sou- 

 » tane en soie et coton ; 



»n.° Un qaftân en drap, en forme de robe courte 

 » ou spencer ; 



» 12. Enfin un benych, espèce de grande robe en drap. 



» II ne lui manquoit plus que le châle de cachemire 

 « et la pelisse pour ressembler aux grands seigneurs de 

 » son pays. 



» Au commencement il alloit à pied; il fit ensuite ses 

 » courses sur un âne, puis sur un cheval d'emprunt, puis 

 » enfin sur un cheval à lui. Dans le principe, il étoit fort 

 » actif: devenu riche, il se fit aider et ensuite servir par 

 » un autre domestique , qui étoit aussi à mes gages ; enfin 

 » il en prit un lui-même, et je vis presque le moment où 

 « ce nouveau serviteur en prendroit un à son tour. » 



