DES HABITANS MODERNES DE l'ÉGYPTE. 485 



le tuteur n'a pas le droit de faire valoir l'héritage de ses pupilles ; leur dépense 

 est déduite sur leur fortune , ainsi que les frais de leur éducation ; et lorsqu'un 

 tuteur, par attachement pour les orphelins, veut augmenter leur revenu, il le 

 fait à ses risques et périls : il est toujours tenu de représenter au qâdy le total des 

 sommes qu'il a entre les mains. 



L'éducation est indépendante de la gestion du Lien : elle est confiée à la mère 

 jusqu'à ïa,ge de sept ans pour les garçons, et pour les filles, jusqu'à l'époque de leur 

 mariage. Le tuteur ne manque pas de faire apprendre à lire et à écrire aux garçons, 

 suivant leur fortune, et de leur donner un état quelconque. Il n'y a que le père ou 

 l'aïeul qui ait le droit de conclure un mariage à venir pour des enfans en bas âge: 

 les autres parens n'en ont pas le pouvoir; et les enfans, parvenus à l'âge de pu- 

 berté, peuvent refuser de se conformer à la décision que ceux-ci auroient prise. 

 Nous avons déjà dit précédemment que l'âge de puberté pour un garçon est fixé à 

 quinze ans :.à cette époque, le tuteur rend compte au qâdy des biens de l'enfant, 

 et celui-ci entre en jouissance. Cependant, selon la loi Hanafy, on devroit lui 

 donner un curateur jusqu'à ce qu'il eût vingt-cinq ans ; mais le qâdy ne se con- 

 forme pas à cette loi. En atteignant l'âge de puberté, un enfant peut quitter la 

 maison paternelle : sa famille n'est plus obligée de le nourrir. 



Dans les successions, un garçon a deux fois la part d'une fille. Par exemple, un 

 homme a deux filles et un garçon : à sa mort, sa femme prend pour elle les ~ 

 de son bien; le garçon, -fj, et les filles, chacune-^- 1/4. Toutes les fois qu'il y a 

 un garçon, les frères et sœurs du père n'ont aucun droit à l'héritage. 



Les lots des frères sont égaux entre eux. S'il n'y a point d'enfans, les femmes du 

 défunt n'ont qu'un quart de sa succession à partager : le reste est pour son père; et 

 ce n'est qu'à son défaut que les frères et sœurs du mort peuvent hériter. S'il laisse 

 au contraire une fille, la femme a toujours ~ 9 et la fille, -J-J : si elles sont plusieurs, 

 elles se partagent les deux tiers de la fortune de leur père. Lorsque la femme 

 meurt, le mari a le double de ce qu'elle auroit eu dans les mêmes circonstances. 



Avant de procéder au partage des successions, on commence par payer les 

 frais des funérailles, ensuite les dettes; puis on remplit les conditions du testament, 

 de manière toutefois que les legs ou les dons du défunt n'excèdent pas le tiers de 

 son bien restant. Lorsqu'il ne laisse après lui aucun héritier direct ou indirect, il est 

 libre de tout donner à un ami; mais on conçoit que, dans un pays où les rapports 

 de famille sont si étendus , un cas pareil doit se présenter bien rarement. 



L'enfant naturel n'a aucun droit légal pour succéder , s'il n'est pas reconnu , et 

 lors même que le père épouseroit la mère. Dans ce cas, les fils de l'esclave au 

 contraire deviennent légitimes , et peuvent hériter comme nous l'avons indiqué 

 précédemment. 



Pour compléter l'article des successions, nous croyons devoir donner ici les 

 extraits du Qorân qui y sont relatifs. Voici comment Mahomet s'exprime sur tous 

 les cas possibles ( Qorân, chap. 1, 11, ni et iv) : 



« Vous laisserez en mourant vos biens à vos enfans et à vos proches , avec 

 » l'équité que doivent avoir ceux qui craignent le Seigneur. 



É. M. TOME II , i.< partie. Qqq 



