DES HABITANS MODERNES DE l'ÉGYPTE. 489 



le produit nourrit la famille, &c. &c., n'est pas soumis à cette espèce d'impo- 

 sition; mais elle n'est, pour ainsi dire, que consciencieuse, et l'obligation de la 

 payer n'est pas dictée par les tribunaux : aussi les zélés musulmans sont à peu 

 près les seuls qui s'y conforment. 



Nous avons dit que les créanciers s'arrangent ordinairement avec leurs débi- 

 teurs; par suite de cet usage, on voit peu de faillites ou de banqueroutes fraudu- 

 leuses en Egypte : mais les confiscations y sont fréquentes, et l'on appose souvent 

 les scellés sur les magasins et les maisons de ceux que le Gouvernement veut dé- 

 pouiller. Le scellé s'applique de deux manières : soit par un clou que la justice 

 place dans la serrure de la porte, et alors personne ne peut violer cette défense 

 sans s'exposer à avoir le poignet tranché; soit avec un peu de boue que l'on met 

 sur la serrure, en y laissant une marque quelconque. En passant à Rahmânyeh avec 

 les troupes, nous abandonnâmes un magasin qui renfermoit une quantité considé- 

 rable de froment, après l'avoir scellé avec de la boue. Il nous fut impossible de 

 laisser garnison dans la ville; et comme nous faisions la guerre aux Mamlouks, que 

 ce blé nous appartenoit, et qu'enfin nous n'avions personne pour faire respecter 

 notre défense, il étoit probable que la populace, par esprit de rapine autant que 

 par la haine qu'elle devoit naturellement nous porter dans ce premier moment , 

 enfonceroit et pilleroit le magasin : cependant il n'en arriva rien ; et lorsque nous 

 rentrâmes dans la ville, c'est-à-dire, plus d'un mois après, nous trouvâmes le dépôt 

 intact et dans l'état où nous l'avions laissé. 



§. IX. 

 De l'Adultère et du Viol. 



Le chef de la religion musulmane semble avoir regardé l'adultère comme un 

 désordre domestique, dont on doit dérober la connoissance au public et aux tri- 

 bunaux. Il ordonne, il est vrai, qu'une personne mariée, convaincue de ce crime, 

 soit lapidée : mais il force au silence l'homme sans pudeur qui oseroit intenter à 

 sa femme une pareille accusation , en exigeant quatre témoins oculaires , et en 

 infligeant la peine de quatre cents coups de fouet à celui qui ne produiroit pas- 

 ces preuves. 



II eut occasion de mettre lui-même en vigueur ce précepte consacré dans le 

 recueil de ses lois. Un homme ayant surpris sa femme en adultère, vint lui deman- 

 der le châtiment du suborneur. As-tu quatre témoins pour confirmer ce que tu 

 avances! lui dit Mahomet. — Non, répondit le mari déconcerté. — Eh bien! 

 tu seras puni comme calomniateur. 



On ne cite qu'un seul exemple d'une femme adultère qui ait été lapidée; encore 

 le fut-elle parce qu'elle avoua elle-même son crime. Dans une exécution de ce 

 genre, c'est au souverain, ou au gouverneur qui le représente, à jeter la première 

 pierre. 



La loi condamne à cent coups de fouet l'homme adultère qui n'est pas marié, 



