MONUMENS, POPULATION, INDUSTRIE, &C. 677 



le Kaire; il y a peu de mots à en dire sous le rapport du plan suivi dans cette 

 description. 



On ne compte qu'un petit nombre d'églises pour les Chrétiens, dans l'intérieur 

 de la ville ; la plupart sont à Masrel-A'tyqah [le vieux Kaire] dans l'enceinte appelée 

 Qasr el-Châma. Ce n'est pas qu'il n'y ait beaucoup de tolérance au Kaire pour 

 les sectes chrétiennes ; on seroit même surpris qu'une populace aussi ignorante et 

 jugée aussi fanatique n'insultât pas les Juifs, ou les Chrétiens Catholiques, Coptes, 

 Arméniens, Syriens, Grecs, &c, si elle n'étoit habituée à en voir tous les jours 

 un grand nombre circuler et commercer librement dans les rues, les marchés et 

 les lieux publics. Les quartiers occupés par les Coptes, les Francs, les Grecs et 

 les Juifs, sont disséminés dans toutes les parties de la ville, et ne sont protégés 

 par aucune enceinte particulière. Chaque nation y a des églises, où elle professe 

 son culte paisiblement et sans aucune espèce de trouble. C'est encore un point sur 

 lequel on a en Europe des idées peu conformes à la vérité. 



C'est principalement dans la v. e section, dans la vi. c et dans la vm. e , que 

 sont établies les églises chrétiennes. Les Chrétiens Coptes ouJacobites en ont deux 

 près de la rue Beyn el-Soureyn ( i ) : en ce même endroit, il y en a une d'Armé- 

 niens. Un quartier Copte, Hârt el-NasaraJi, est au midi de la place Ezbekyeh : le 

 plus considérable de ceux qui portent ce nom, est celui qui est au nord de cette 

 même place. Il y a encore quelques Coptes dans le quartier Grec situé à l'est du 

 Soukkâryeh de Moyed; la maison du patriarche [el-Batrak] (2) est auprès, ainsi 

 que la rue de l'émyr Tadoros ou Taodoros [Théodore], 



Les Chrétiens Grecs ont leur église près de l'Hamzâoueh, à l'ouest; ils ont encore 

 un quartier dit Hârt el-Roum à l'est du Soukkâryeh. Kenyset el-Roum, l'église des 

 Grecs, est assez bien bâtie : j'y ai vu seize ou dix-huit colonnes de marbre (3 ). Aux 

 murs sont suspendus plusieurs tableaux qui représentent les Apôtres ; l'office 

 y est célébré en grec et en arabe, le jour el-Ahhed des musulmans. L'évêque 

 actuel ( 1801 ) se nomme Parthenios. II n'y a pas d'autre église Grecque dans la 

 ville, mais il en existe au vieux Kaire. 



Le quartier Juif, Hârt el-YJwud, est très-vaste et très-peuplé. Une des rues 

 principales porte le nom de Hârt el-Seqalbeh, et néanmoins elle est extrêmement 

 étroite et mal bâtie : les maisons ont trois étages ; elles n'ont point de boutiques. 

 C'est là qu'est la maison du khâkhâm, ou grand rabbin Juif, dans la rue appelée 

 Derb Eddourah. II s'étend presque du Mouristân jusqu'au pont du Mousky, de l'est 

 à l'ouest, et il a la même étendue du nord au sud. Il est assez remarquable qu'au 

 centre même de cette population Juive si agglomérée il se trouve une mosquée. 

 Le quartier Juif renferme dix synagogues (4) , toutes situées dans des rues très- 

 étroites et sombres : au dehors , les portes n'ont rien qui les distingue des autres 

 maisons; intérieurement elles sont assez belles et décorées de colonnes de marbre. 



(1) Voyez le plan du Kaire (n.° 257, G-8). la planche 26, É. M. vol. I, carreaux G-H-I-7 et 



(2) Ibid. (n.° 204, M-5.) H-8, n.° 135, deux à l'est du n.° 157, une au nord 



(3) Ibid. (n.° 452, K-7.) du n.° 149, et six autres auprès des n. os 137, 140, 1 44» 



(4) Voye^, pour l'emplacement de ces dix synagogues, 148, 246. 



É. M. TOME II, 2.« partie. Rrrr 



