Iitri Préliminaire. g 9 

 .mais ils leur attribuent une antiquité fi recu- 

 lée , que , s'ils difbient vrai , les Egyptiens Chap. V. 

 avec toutes leurs prétentions , fèroient encore 

 de beaucoup leurs Cadets. Ils difèntque dans 

 le premier mouvement du Cahos , qui, félon 

 eux , eft le principe de toutes chofes , leurs 

 Dieux furent produits par leur pouvoir invi- 

 sible. De la manière dont ils s'expriment quel- 

 quefois , on diroit que tous ces Dieux ont paru 

 en même tems dans le Monde ; ils parlent 

 néanmoins d'une fucceflion d'Efprits céleftes , 

 d'Etres purement fpirituels , qui ont gouverné 

 le Japon pendant une fuite de ficelés indéter- 

 minée , & incompréhensible ; c'eft ce qui for- 

 me la.premiere Dynaftie de leurs Empereurs. 



Les noms de ces premiers Monarques font 

 purement métaphoriques , & les Hiltoires du 

 Japon ne rapportent aucune particularité de 

 leur vie, & deieur r gne. Il eft vrai que quand 

 les Auteurs , qui en parlent, veulent expliquer 

 leur fubftance fpirituelle , on trouve qu'ils 

 n'en ont pas une idée fort jufte, 8c qu'ils les 

 conçoivent feulement comme des fubftances 

 formées d'une matière extrêmement fubtile. 

 fis donnent des Femmes aux quatre derniers - t 

 cependant ils n'engendi'oient point à la ma-, 

 niere des corps. Le dernier fut le feuî , qui 

 connut charnellement (on époufe,-& il en eut 

 un Fils, lequel commença une féconde Dyna- 

 ftie de Dieux-Hommes. Cette Dynaftie n'efl 

 compofée , que de cinq ; mais on donne à cha- 

 cun plufîeurs milliers d'années de règne ; ils 

 eurent tous , ajoute-t-on , un grand nombre 

 de Fils , qui peuplèrent les Ifles du Japon , & 

 les Dairys, qui font la jrohiéme Dynaftie, 

 font ifliis du ïils aîné du premier des cinq De-; 

 gm-Dieux, 



