mille; que par fa rébelli 

 l'abîme , ou il fe précip 



lio Histoire r>u Japons 

 fang répandu , avant que de pouvoir mejtrtf 

 Tha'' VII ' a imm ^ ur un Homme , qui a pris le par:î 

 * de fe défendre ; mais comme il ne peut gue- 

 res éviter de périr , du moins en fe défendant , 

 qu'il court même prefque toujours rifque d'ê- 

 tre brûlé vif dans fa Maifon avec toute fa Fa- 

 lion, ii attire avec lui dans 

 précipite, tous ceux , qui lui 

 appartiennent , & qu'on a trouvé ie fecret d'at- 

 tacher une forte d'infamie a cette réfîftance , 

 qui marque un amour de la vie , dont un 

 Japonnois eft cenfc deshonoré , ceux qui fe 

 piquent de courage , & ne veulent point parler 

 par la main d'un Bourreau , fe fendent le ven- 

 tre , dès qu'ils font condamnez à mort , ou 

 craignent de l'être: quelques-uns en reçoivent 

 l'ordre du Prince., & c'eft le fupplice ordinai- 

 re des Grands, fur-tout pour le crime d'Etat, 

 quand on ne veut pas les traiter à la dernière 

 rigueur. 



Celui des petites Gens eft la croix , ou le 

 •feu ; on leur coupe aulfi quelquefois la tete ; 

 mais cela eft plus ordinaire pour les Gentils- 

 hommes, & les Seigneurs. Alors quand on veut 

 •favorifer le Coupable , on permet à fon plus 

 proche Parent de l'exécuter dans fon Logis , 

 & cette mort, qui n'a rien de diffamant pour 

 celui qui la donne , déshonore anffi moins ce- 

 lui qui la reçoit 5 il y a cependant toujours 

 un peu de honte à mourir de la main d'un 

 autre i la plupart demandent la permiflîon de 

 fe fendre le ventre: & mvtnd un Criminel l'a 

 obtenue, ou qu'il s'y eft réfolu , de quelque 

 .manière que ce foit, il affemble fa Famille, 

 & fes Amis , fe pare de ce qu'il a de plus pré- 

 cieux , fait \*n Dù'eours éloquent fur ia fitua- 



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