i66 Histoire du Japon, 

 Japonnois au fujet de la Religion. Elles ne 

 Chap. X. font pas coûtes de même datte. La plus an- 

 cienne , ôc qui ne fe foutient prefque plus que 

 pu Ton antiquité , Se parle rapport elïènnel, 

 qu'elle a avec la conftitution de l'Etat , eft la 

 Religion des CAMrs. J'ai dit que l'on donne 

 ce nom aux fept Efprits ecleftes , qui coin- 

 pofent la première Dynaftie des Souverains 

 du Japon ; & aux cinq Demi-Dieux, dont la 

 féconde eft compofée ; & j'ai ajouté que les 

 Empereurs, qui ont régné depuis Syn-Mu, 

 fondateur de la troifiéme , font aufli tous ad- 

 mis à ce haut rang après leur mort , & que 

 c'eft à l'Empereur régnant à les déclarer tels. 

 la Cérémonie de l'Apothcofe fe fait avec 

 beaucoup d'appareil , Se pour l'ordinaire on 

 a/ligne au nouveau Dieu Cami l'efpece de pou- 

 voir fupreme , qu'il doit exercer fur les mor- 

 tels. 

 Premir: Les Japonnois reconnoiiïent les Camis de 

 Dynaftie des la première Dynaftie , comme des Efprits pu- 

 Camis. lement fpirituels ; mais ce qu'ils appellent fub- 



fance purement lpirituelle, n'eft dans le fonds, 

 cu'une matière plus fubtile & plus déliée , ou 

 ciu moins nous verrons bien-tôt , qu'ils ne 

 fçavent pas trop que croire , & qu'ils ne s'ex- 

 priment pas toujours confequemmenc fur ce 

 fujet, Ces Efprits font au nombre de fept , & 

 voici comment les Docteurs de cette Religion 

 parlent de l'origine du premier. Au commen- 

 cement de l 'ouverture de toutes chofes > le Ca- 

 hosjîottoit comme les Poiffbns nagent dans Veau 

 pour leur plaijir. De ce Cahos ilfortit quelque 

 chofe , qui rejfèmbloit à une épine , tr qui et oit 

 fufceptible de mouvement cr de transforma** 

 tiw. Cmc chofe devint une Ame ou un Ef» 



