Chaï. X. 



t~6 Histoire r> o Japon, 

 n'en: point leurs l labits de cérémonie , ils font 

 vêtus comme les Laïcs : mais je ne voudrois 

 pas niluve-r avec Kœmpfer , que tous les Mi~ 

 niles du Si xo ,. qui font connus fous les 

 noms de Neges, de Sinsios & deCANUsis, 

 foi-.z regardez comme des Perlbnr.es propha- 

 ncs ; ce Voyageur femble même fe contredi- 

 re ; cai il leui donne fouvent la Qualité de 

 Prêtres , 6c il nous les représente comme for- 

 mant entr'eux des Corps Réguliers & vivant 

 en Communauté j mais ce n'eit pas en cela 

 kul , qu'il paroît avoir oublié dans un endroit, 

 ce cju il a dit dans un autre : en voici un 

 exemple , qui a rapport au fujet dont nous par» 

 Ions. 



Après avoir dit & répété plusieurs fois , 

 Contr.icic- j e ^ Q t ^ T aponno ; s e ft \ e célèbre 



fer. Confucius de la Chine, d ou il convient lui- 



même que ce Philofophe n'eft jamais forti ; 

 il en fait tout-à-coup un des Apôtres du Ja- 

 pon , & le tranfporte dans un Village proche 

 de Meaco , pour en raconter l'Hiiloire luivan- 

 te. « Le fameux Apôtre des Japonnois Koosr. . 

 3> dont la Mémoire eft en odeur de fainteté , 

 55 panant par cet endroit , tout le Peuple du 

 33 voifinage le pria inftamment de fe fervir 

 3> de l'on j ouvoir miraculeux pour le dcii- 

 33 vrer d'un malin Efprit , qui tourmentoit 

 35 beaucoup les Voyageurs & les Habitants , 

 3> ce qu'il lit ; ils s'attendoient qu'il employe- 

 3> roit beaucoup de prières & de cérémonies, 

 35 & ils virent avec beaucoup de furprife , qu'il 

 35 iè contenta de prendre un morceau de lin- 

 35 ge {aie , qu'il avoir, au cou , & de l'attacher 

 35 autour d'une pile de pierres , qu'on fuppo- 

 » foie êtie la retraite de l'Efprit malfaiùnt. 



