rfii Histoire du J a i> o» ; 

 a(fifté à l'exécution d'un Criminel , ou s'être 

 Gii&£, XI. trou vé auprès d'un Mourant , ou être encré 

 dans une Maifon , dans laquelle il y avoit un 

 corps mort , on demeure impur tout le refte 

 du jour. Mais de toutes les imputerez exté- 

 rieures la plus considérable eft celle , que 

 Von contracte à la mort de Ton Père , & avec 

 quelque proportion de tous fes Supérieurs. 



Ceux qui fe piquent d'une plus grande ré- 

 gularité ,. fe croyent Touillez par l'impureté in- 

 térieure f.n trois manières. i°. Par les yeux, 

 qui ont vii des chofes impures. 2 . Par la 

 bouche, qui en a proféré , même par forme 

 de récit. 3 . Par les oreilles, qui en ont en- 

 tendu. On voit dans la plupart des Temples 

 de la Religion Indienne , dont les Sintoiftes 

 ont pris toutes ces ûélicatefles ; &c même en 

 plusieurs endroits des- grands Chemins, les 

 Pigures de trois Singes , qui de leurs pattes 

 de devant fe couvrent l'un les yeux , 1 autre 

 les oreilles, & "le troiiîéme la bouche; & c'effc, 

 dit-on, un ««blême, 'qui repréfente les trois 

 manières , dont je viens de parler , de contrac- 

 ter l'impureté légale. Kccmpfer raconte qui! 

 a vu àNangazaqui un Homme , qui, lorfqu'il 

 avoit reçu la vifite d'une Perfonne , qu'il foup- 

 çonnoic d'être impure , faifoit laver toute fa 

 Maifon avec de l'eau & du Sel. Cet Homme, 

 palfoit pour un grand Hypocrite ; il eft rare, 

 qu'on n'outre pas la vertu , quand on veut la. 

 contrefaire. 

 De la cê\è- La célébration des Fêtes,qui eft un des diftinc- 

 l>.*.ui)dt>i : C-' iifs , 6c peut- être ie pius marqué de ia Reli- 

 gion des Casais, occupe une bonne partie du 

 tems de fes plus zélez Seétateurs. La plupart 

 les pallent en iéjouiilànces v ces Peuples ionç 



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