irrRE Préliminaire. ror 

 ïe', par un effet ordinaire, & prefque imman- 

 quable dans ces forces de conciliations en ma- Quav XI 

 tiere de croyance , a tellement prévalu , que 

 les Miflionnaires n'ont prefque fait mention v 

 Cjue de cette Religion : la feule d'ailleurs , qui 

 fe foie fortement oppofée aux progrès de l'E- 

 vangile. 



Il y a pourtant bien de l'apparence, que les 

 Docteurs" de celle-ci fè font appuyez du fe- 

 cours des plus zélez Canusîs , contre les Pré- 

 dicateurs du ChrifHanifme -, car nous les ver- 

 rons fouvent dans le cours de cette Hiftoire ,. 

 prendre tous indifféremment fous le nom gé- 

 nérique de Bonzes, la' défenfe des Camis & 

 des Potoquïs contre les Chrétiens. La poli- 

 tique & l'honneur de la Nation empêcheront- 

 neanmoins le Sinto de tomber jamais : il e/fc" 

 trop lié avec la Conftitution fondamentale de- 

 l'Etat , & les Japonnois ne peuvent le laiifer 

 entièrement abolir- , fans- renoncer à ces chi- 

 mériques , mais trop précieufes prétentions 

 de leur origine célefte. Enfin les Camis ont 

 encore des Parcifans zélez & accréditez ; Se je 

 crois qu'il faut mettre de ce nombre deux So- 

 cietez d'Aveugles Sçavans , quifont deux Corps; 

 confîdérables dans l'Etat, 



Les premiers font connus fous le nom de „. , c 



îj'sets, 8t leur origine n eft pas fort noble -, c \.., r2 d\. 

 leur Fondateur fut pourtant le Fils d'un Dai- vtugks. Des 

 ry , que Kœmpfer nomme Jengino , & qui Bussti* 

 n'e(: pas , au moins fous ce nom , dans le 

 Catalogue , que cet Auteur nous a donné de 

 ces Empereurs héréditaires -, âinfi l'on ne 

 fçauroit fixer l'époque de cette Ihflitiuion. 

 Le jeuiifl Prince fè' nommoic- Sznmimar ; il 

 *îQi; uc^-b-ien fait , & avoit.euplufk.urs in~ 



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