Iitrï Préliminaire. 119 

 ment les Indiens. Auflltôt il commença d'in f- 

 rruire les Hommes • &: comme il avoit appa- p„ Ap vn 

 -remment quelque commerce avec les Démons , 

 il Et des choies li extraordinaires , que les Peu- 

 ples embrallerent à l'envie fa Do&rine j il em- 

 ploya quarante - neuf ans à parcourir les In- 

 des , dans le tems même, queSalomon rem- 

 pliflbit les Provinces Occidentales de l'Ane de 

 l'éclat de fa fageiîè. 



Les Chinois font monter jufqu'à quatre- 

 vingt mille le nombre rie ceux , qui fe décla- 

 rèrent les Difciples du nouveau Foe , lequel 

 leur ailignn a chacun leur grade & ieui office j 

 il en fépara d'abord ci ne cent -, & de ceux-ci, 

 cent; & de ces derniers, dix , qu'il chargea 

 de faire ion éloge aprè; la mort , ce qu ils 

 exécutèrent en cinq mille Volumes. Les 

 Talapoins de Siâm , les Lamas de Tarta- 

 rie , & ce que les Europcns appellent Bonzes , 

 (a) a. la Chine & au Japon , font les Suc- 

 ceflèurs des Difciples de Xaca , qui n'étoit 

 gueres que dans la foixa.nte-dix-neuviéme an- 

 née, loriqu'il fentitcjue (afin approchoit. Alors 

 il déclara, dit-on , à l'es Confidens, qu'il n'a- 

 voit jamais rien enfeigné de vrai, ou du moins, 

 qu'il avoit extrêmement défiguré la vérité par 

 les métaphores , & d'autres figures , dont il 

 avoit accoutumé d'ultr e.r enfeignant ; mais 

 que dans l'état , où il fetrouvoit , il vouloit 

 la leur apprendre : que Ton lentiment étoit 

 donc , que hors du vuide il 'ne falloir rien 

 chercher ; que c'étoit-U le feul principe de 

 toutes choies. Ceux à qui il s'ouvrit de la for- 

 te, ne jugèrent pas à propos de faire part de 



( » ) On ne fçait pas l'origine de ce nom, dont il pa- 

 role ^uc les l'oit ugais le font fetvis les premiers. 



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