X l& K I C T C I-R E DU J A P O M j 



î***?^"?^ cette coniidence indifféremment à tout le mon-; 



C'hap.XII. de; & voilà l'origine de la. Doctrine intérieu- 

 re & de la Do£lrine extérieure des Gymnoib- 

 4phiftes Indiens , qui ont adopté les fèntimens 

 de Xaca. Celle-ci efl: un mafque , dont ils 

 couvrent la première , pour faire illusion au 

 Peuple incapable , difent-ils , de certaines 

 vciitez -, & qu'il faut contenir dans le devoir 

 par la crainte de l'Enfer, Or voici en quoi 

 confuse l'une & l'autre. 

 Des deux La Doctrine extérieure , celle qu'on prêche 



DodU.nes ùe publiquement & a découvert , contient les 



Xaca. Articles fuivans : Qu'il y a des récompenses 



établies pour la vertu , & des cbâtimens pour 

 le vice : Qu'après la mort les Gens de Bien 

 font reçus dans un lieu de délices , où tous 

 Lurs délirs font accomplis ; .& les Médians 

 renfermez dans un lieu de tourments , où tout 

 contribue à les faire fouifrir : Que Xaca eft le 

 Sauveur dee Hommes, &: que la raifon pour- 

 quoi il efl né d'une Femme , c'a été pour re- 

 .mettre les Mortels dans la voye du fa lut , doive 

 il les voyoit avec douleur s'écarter de plus en 

 .plus, & pour expier leurs péchez , afin qu'a- 

 près leur mort, ils pûiïent renaître plus heu- 

 reufement : Que pour les rendre capables de 

 .profiter d'un li grand bienfait , il leur a dé- 

 fendu de tuer aucune Créature vivante , d-e 

 voler , de fc fouiller d'aucun vice honteux , 

 de mentir, & de boirt du Vin. Il leur a encore 

 recommandé fn autres Points , qui roulent 

 tous fur d. \s oeuvres de miféricorde , & donc 

 le principal efl d'avoir araod foin des Minif- 

 txes des Dieux , & de leur bâtir des Mona/te- 

 res & des Temples. Les Bonzes ont ajoàcé à 

 cela bien des Pr: tiques extérieures , qui leur 

 jlont d'une grande utilité : comme de iê re- 



