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 dâtrs l'efpérance qu'Amida viendra recevoir "?î 

 leur Ame au fortir de leur corps. D'aurres Qu.XllU. 

 vont fur des pointes de Rochers extrême- 

 ment élevez , au-deflbus defiquels il y a des 

 Mines de foufre , dont il fort de tems en teins 

 des flammes , & ne ceflent point d'invoquer 

 leurs Dieux , & de les prier de vouloir bien 

 accepter le facrifice de leur vie, qu'il ne s'é- 

 lève quelqu'une de ces flammes : dès qu'il en 

 paroît une, ils la prennent pour le confènte- 

 ment du Dieu , & fe jettent la tête la premiè- 

 re au fond de ces Abîmes. Enfin il y en a , 

 qui fe font écraferfous les roues des Chariots, . 

 fur lefquels on porte les Idoles en Proceflion, 

 qui fe laiilènt fouler aux pieds , ou étouffer 

 dans la prelle de ceux , qui fe rendent' aux 

 Temples dans les jours de grande fblemnité. 

 On ne voit' rien de {èinblable dans la Reli- 

 gion du Sinto, £< il ne faut pas être furpris, 

 que cette Religion ait été échpfée par celle-- 

 la, chez un Peuple naturellement fufceptible 

 de fentiments héroïques , que le Sinto ne- 

 xéveille point. 



La Mémoire des prétendus Martyrs , dont 

 •je viens de parler , eft en vénération parmi ^jj "^Jî. 

 ceux , qui adorent les mêmes Dieux ; on leur . c i 

 érige même quelquefois des Temples, ou dés 

 Chapelles ; 8C il ne faut point douter , que ces 

 Honneurs ne foient encore pour une Nation 

 auffi avide de gloire , que la Japonnoife , un 

 puiilant aiguillon , pour entreprendre des cho- 

 fes' fi étonnantes. Au refte une aétion de-cette 

 importance demande de grandes préparations. 

 Dès qu'une Perfonne a pris la réfolunon de 

 quitter cette vie , pour l'échanger "co. itre une 

 aaeilleuie 5 .&; plus durable, elle paife p!ufieur$: 



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