x^t, Histoire du Japon, 



fture. Ce langage au refte , paroîr plus an- 



Ch. XIII. c ' en > c l ue l'introduction du Budso dans l'Em- 

 pire , niais il a été adopté par les Minières' 

 BudsoÏstes, qui partant -aujourd'hui pour en 

 être les principaux Dépositaires , & qui étant 

 les plus grands Impofteurs de l'Univers, (ont' 

 charmez de pouvoir ébloi'ir le Peuple par ce 

 merveilleux , & de lui perfuader qu'ils ont' 

 avec leurs Dieux un commerce bien plus in- 

 time , que les Canusis avec les Camis. 



Du Sacrifice. Quant aux (acriticcs , ils font à peu près les 

 mêmes dans les deux Religions , c'eft-a-dire ,. 

 qu'ils Te réduifent par-tout à brûler des par- 

 fums fur une efpéce de Table élevée en fer- 

 me d'Autel , & placée vis-à-vis h s Idoles, au ; 

 moins je n'en trouve point d'antres dans au- 

 cun Mémoire bien sûr. Le Peuple, qui ai'Lfce' 

 a ces fàcrifïces , y fait- paroirre un grand ref- 

 pect. ; on peut dire encore , que les Bougies 

 allumées devant ces mêmes Idoles , font une 

 efpéce de fàcrifice, qu'on leur fait. 

 0e* Fêtes. Le Bunso a au/Ti laiilé dégénérer fés Petes' 

 en fpeéhcles , mais bien moins , que le Sin-- 

 to ; el'es y ont toujours un extérieur plus reli- 

 gieux. Une des plus considérables eft celle" 

 du quinzième jour de la fèptiéme Lune, oir 

 l'appelle la Fête de l'Homme , & elle comme n-' 

 ce par une Proceffion , où paroiflent d'abord, 

 quinze ou vingt Chars de triomphe , tirez 

 chacun par trente, ou quarante Hommes , Sa 

 tout remplis c!e Machines fymboliques, pla- 

 cées fur de magnifiques taris. Des Troupes 

 d'Enfants richement vêtus accompagnent ïesr 

 Machines, & jouent de toutes fortes d'Infini-- 

 ments. Ceux , qui ont fait la dépenfe 

 Chars r ou qui ont in-venté les- Machines-, iuir 



