LiVrb Préliminaire. ift 



Sca.es du Budso lui (ont founiifes,il peut les 



abolir , & en établir de nouvelles , & nulle Chàp. XV, 



ne peut être reçue , quelle n'ait fon attache. 



C'effc à lui à décider fur le fens des Livres 



de Xaca : les Rits & tout le Cérémonial de 



cette Religion , font de fon reflort. Ceux qui 



ont avancé , que les Apothéolès des Empereurs 



& des autres Personnes illuftres lui appartien- 



nent , ignoroient , que les Apothéofes fonc 



plus anciennes , que le Budso , & dépendent 



du feul Dairy , qui eft le Chef fuprême du 



Sinto. A la vérité le Xaco, qui a la même 



autorité dans le Budso , peut faire drefler des 



Autels , ériger des Temples, & décerner un. 



culte aux Saints Se aux Martyrs des Sedes , 



qui dépendent de lui : mais il paroîtquedans 



toutes les Sedes l'Apothéofe eft du reifort du 



feul Dairy. 



Enfin , lui fèul peut confacrer les Tundes , D:j Tunde«« 

 qui font comme les Evcques de cette Religion $ 

 nuis ce n'eft pas à lui à conférer cette di- 

 gnité , à laquelle il y a de grands revenus at- 

 tachez. L'Empereur Cubo-Sama s'en eft attri- 

 bué le droit. Après que le Xaco a confirmé 

 cette nomination , & confacré le Tunde , il 

 lui accorde le pouvoir de difpenfer dans les 

 cas ordinaires. Ces Prélats , fi j'oie me fervir 

 de ce terme , peuvent encore, en vertu de leur 

 confécration , appliquer aux Vivans & aux 

 Morts les mérites des Dieux & des Saints : 

 pouvoir , qu'ils ne communiquent aux fim- 

 ples Prêtres , qu'avec de grandes reftt idions. 

 Au lefte ces Tundes font pour la plupart 

 Supérieurs des Monafteres de Bonzes , avec 

 lefquels ils vivent en Communauté ; c*r tout 

 le Clergé du Budso eft régulier, & peuj-êtra 



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