Habillements 

 i s Bott7.es 

 Budfoïttcs. 



ifa Histoire du Japon-', 



regarde comme un Ordre Religieux , dïvifé 

 CiïAP.XV. ei * plufieurs Congrégations , qui reconnoiiV 

 fent le même Général. 



En effet ces Miniftres font partagez en plu- 

 fieurs Sectes • toutes quoique foumifes a un 

 même Chef , irrtconciliablement ennemies 

 les unes des autres. On les diftingue par la 

 couleur de leurs Habits ; car pour la forme , 

 il paroît qu'elle eft prefque la même pour 

 tous , & qu'elle a quelque chofe de celle de 

 nés Moines. S. François Xavier parle pour- 

 tant dans fes Lettres de quelques-uns , qui 

 étoient vêtus à peu près comme l'étoient les 

 £ecléfiaftiques de Ton tems j fî pourtant ce 

 «Saint ne confond point ici, comme ont fair 

 après lui tous les Miffionnaires , les Miniftres 

 des deux Religions. J'ai abfervd , que chacun 

 embraile la Secte , qui lui agrée davantage , 

 & il arrive de-là, que non feulement les Vil- 

 les & les Provinces-, mais les Familles mêmes 

 & les Maifons des Particuliers , font fouvent 

 partagées fur le fait de la Religion. Cepen- 

 dant , comme l'animofitc des Bonzes entr'eux , 

 ne pa^e point à leurs Sectateurs avec leurs 

 fentimens fur le culte des Dieux, cette diver- 

 fiîé de croyance ne trouble en aucune ma- 

 nière le repos des Familles , & ne porte au- 

 cun préjudice à la Société Civile. 



Le nombre des Sectes , qui partagent la 

 i Siflks. Religion des Fcjtoqjues , eft fort grand , & il 

 * M* Btèitet. s'en forme encore de tems- en tems de nou- 

 velles. Dr.ns une Religion aullî tolérnnte, & 

 d.âiîs un PâyS , cù l'on n'-a jamais cru devoir 

 g^ieries Peuples fur cerarticie , avant la Per- 

 ftcuciori, qui s'efr élevée contre le Côriiria- 

 iul.iic, il ne faut qu'on prétendu Sain: , ou. 



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