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 fonde vénération pour la mémoire des morts : chaque année, le second 

 jour de novembre , ils se rendent en foule à la chapelle du couvent de 

 Saint-François avec des outres de vin (1) et des corbeilles remplies 

 de blé, d'orge, d'avoine et de figues sèches. Le prêtre suspend le 

 service funèbre au moment de l'offerte : chacun dépose alors sur Ja 

 tombe de ses proches le vin qu'il apporte et verse en même temps ses 

 corbeilles de fruits sur de grandes nattes placées devant l'autel. Les 

 moines recueillent l'offrande que le prêtre a bénie , et se chargent des 

 libations dont les morts ne sauraient profiter. Ainsi, la pensée première 

 qui consacra ce pieux usage n'a été que modifiée : le but est resté le 

 même dans ses conséquences morales comme dans ses résultats ma- 

 tériels. 



On évalue à cinq ou six pipes de vin et à plusieurs quintaux de fruits 

 et de grains la totalité des dons qu'on dépose à cette époque dans les 

 deux principales églises de l'île. 



Isolés sur leur rocher, et privés souvent pendant plusieurs semaines 

 de toute communication avec les autres îles, les Herrenos vivent heu- 

 reux et sans souci de l'avenir. Yiera les a dépeints comme nous, contens 

 de leur sort et pleins d'amour pour le pays. « Ils sont, dit-il, comme 

 » la terre qui les a vus naître, forts , sains et féconds. Agiles de corps et 

 » bien proportionnés, ils ont en général le teint plus blanc que les 

 » autres insulaires. Vifs, gais, amateurs du chant et de la danse, ils 

 » sont tous très-enclins au mariage. » Ajoutons que la douceur de la 

 température, dans ce climat privilégié, est très-favorable aux vieil- 

 lards , éloigne d'eux les infirmités, et leur permet de se passer de méde- 

 cins. Les exemples de longévité sont assez communs dans l'île. Toute- 

 fois, l'usage trop fréquent du poisson salé, celui plus nuisible encore 



(1) Les outres ou foies, dont se servent les Herrenos pour renfermer le vin, sont en peau de chèvre ou 

 de brebis. La manière de faire ces espèces de sacs sans couture exige beaucoup d'adresse et de soin ; on 

 coupe d'abord la tête de l'animal, qu'il faut vider après par cette ouverture ; on tanne ensuite la peau 

 en lui donnant une couleur rougeâtre avec de l'orseille commune. 



