go De Humanitate* 



§. 8. 



Hic ( fi fpecialius balbutire liceat, ) non minimum rationis dandae 

 pondus recidcre videtur in ipfum Corpus. Cum fi DEus , propter fe ip- 

 fum, Entia Intelligcntia quaecunquc creafle. ftatuendus fit, ibi five fpiritus 

 cxtramundani foli, five fimul Animae mundanae, etiam fine Corpore (uti 

 poft mortcm,) fufficere Ipfi facile potuifle videntur , etiam citra corpo- 

 ris ncccfTnrium acceffum % eo quidem modo , quo fatis fuerk DEO pro 

 fe , ctiam fi planc nihil creare fufceperit, nihil praeter fe e(fe. Dum ergo, 

 praeter fpiritus fupra mundanos ,. ipfi placueritCorpus addere certae fpiri- 

 tuum cladi , nonabfona planc videtur Conje&ura , Hominem ita, uti jam 

 cft , /;/ rejpeclu ad Corpus conditum & combinatum fuiffe. Et quidni 

 hoc conjicere parfit, cumaliquod Affertioni huicArgumentumipfe fuppe- 

 ditarc videatur Creationis ordo ; dum primo loco humanum fui(fe effor- 

 matum Corpus , cui perfeclo , fecundo loco , infpiratum fuit Principium 

 activum,vivificando corpori perfecliffime par, in facris afleritur. Cui ac- 

 ccdit , quod , vi communis opinandi moris , Fcetur primis fiendi men- 

 fihus mortuo , neque per Jus fcriptum , neque per Theologiam Huma- 

 nitas perfctta aut Refurreclio tribui &adfcribi haclenus folita fucrit, licet 

 anima eflentia ipfi talisinfit, qualis eaetiampoftcentefimum vitae annum 

 cxit c corpore„ 



Hoc ipfb tamen, uti fortaffe videri poftit, evincendum haud eH , 

 Animam, utipfi queat exiftere , abfblute & unice indiguifje Corpo- 

 re, quo fine exiftere non potuerit , eadem fui pcrfeclione , qua exftitit, 

 fimulac infufa ca fuit Corpori perfecle formato.. Si enim hoc ftatuatur, 

 fruftra cffet fperare Exiftentiam Animae perfcclam poft mortem corporis. 

 At vero Animae in fe eadcm jure crcdcnda eft perfcclio effentialis poft 

 Corpus , qualis fuit ea in Corpore. Siquidcm Corporis ufus Animae nullam 

 ejfentialem largiri palam cftConditionem, riidhhem ?noraIcm tkTheo- 

 logicam , i.c nudc refpcclivam aut imputativam. Quodfi vero praeter 

 Humanitatis corporcx ilram conncxioncm & Rcfpcclum in genere , alia 

 Jpecialior prdcedanca , ante Animam , Corporis ejformationis primae- 

 ▼se quccrcnda fit ratio , cam fortc (fi amplius conjcclurare liccat,) inEx- 

 hibitionc NorniA atquc rcgulx. , a Dco prazccdentcr datae , quacrcrc & in- 

 vcnircpronum fit, juxta quam ncmpc, Animae- Aclivitatcm fuam fpiritua- 

 lcm, &nonalitcr, cxcrccrc, licitumcfle dcbeat. Anima cnim,tanquam 

 Spiritus divinus, cx propria hac fui indolc plus certc agendi compos t 

 quam in corporcagit , cuminmundum corporcum dari dcbuit opushabu- 

 iflc viduur , ut, prxtcr inditam iibi ipfi mentakm > divina: dcltinationis» 



legem» 



