De TJumdnkafe. } gg 



per Facla innumera diverfimode , fed Jucceffzve eumulanda 1 . Greavrr 

 crgo Entia Intelligentia , duplicis , ut apparet , ordinis & flatus\ 

 Alia , quae intuitive , DEum , ut in fe eft ; Alia , quae contcmplativc' 

 &comparative , eundem per Acla, perennker & fucceffive fientia , bo- 

 num &amabundum cognofcerent. lUorum* ctim tempore nulio eseat, 

 cognkioeftjtmu/tanea, perfe£ta, qualis fere eft , proxime Intuentis rem 

 perfpe&iva cognitio : Horum vero cum collecliva , comparativa , con- 

 dufiva ,. adecque fucceffiva debeat e(Te , Tmipore opus habuie , Cogni- 

 tio , qualis fere eft Quaerentis ambulando de loco in locum , de parte ad 

 partem , de re ad rem. Tempus porro cum eft menfura fucceffus & du- 

 rationis Motus deTermino ad terminum , f* potius de punclo ad pun- 

 flum; Motus autem inevitabilker praefupponat res fientes y i. e. fitcces- 

 five notas & mobiles y quod ipfum de nulla alia re , quam de mate- 

 tia & corpore praedicari poteft ; fiquidem Motus , eife fine Recipiente, 

 aut corpore , concipi velcredi non poteft : fequitur hinc in Cognituro re- 

 ^uiri Effentke & confiftentiae fuae talem Aptitudinem , quae ajfici poffit 

 Maferiisy fucceffivef. intempore motis, Le,- ut habeatpariterC^tox. 

 Aptitudinis hujus corporeae , in refpe&u & connexione ad fubfequam co- 

 gnitionem, prima debet effe conditio , apprehendere materia mota in- 

 dolem , quod fit fenfu : Senfus requirit Vijudicationem , quse fit Ra- 

 tione & Raticcinatione ; quibus ipfis tandem abfolvitur In.teJ/effus 

 animalis. Huncultfmato fequitur Affeclus, Voluntas, §LMotwani- 

 rnales : ita difti voluntarii : quibus ipfis tandemHomo f. Anima ex cor- 

 pore rationaiis & intelligens , poft corporearum conditionum*, undiqua- 

 que concinniffimarum , & Dei Bonitatem & amorem undique lbquen- 

 tium , temporariam & fucceffivam confiderationem & ufum , redi- 

 repotefteo , qua exiit , nemge ad . Amorem DEI Creatoris recu 

 procum*. 



Hac quidem ratione palam effe puto , fiominem naturaliter confl- 

 deratum , ut poffit effe & converfari inter res corporeas , fuccedentes & 

 concinne mutabiles , poft partem fui rationalem f. fpiritualem , i. e. Am- 

 mam^ opus habuifTe Conftitutione & Aptitudine congencre, corporea / 

 i. e. ut fpiritus, vi divinae Voluntatis , mundo huic corporeo dicati , ha- 

 beant- Corpora propria , quae affici poffint Conditionibus rerum corpo- 

 reisi Adeo ut manifeftum hac connexione evadat , in hos fines folijpi- 

 ritui animali toncejjum ej]e , ejje & agere in corpore. De aliis 

 autem (j>iritibm r vix evidenter fatis probabile exiftit, eos faK propria& 

 libera virtut^, gum corporibus congredi , effe praedUos > cum folum hasc 



