De caujjis nondum finiu controverji** g^ 



■ " - * * ' * ' - '" ■> ' " 



minus agac ? H&c omnia igitur mecum plus vice fimplici 

 confiderans, non vereor meam dey?#/i& ratione brucorum 

 fentenciam his propofitionibus includere. 



i) Bruta habent racionem five fpiricum mencihum4n# 

 analogum, quo reguncur, incelligunc & volunc. 



2) Bruta habent fenfus per quos res extra fepoficas perci- 

 piunc, &opementis, dijudicanc & de illis raciocinancur, 



j) Brutorum eflencia animae #que ac noftrae a priori 

 nobis eft incognica, ex operacionibus camen diverfimodis di- 

 judicanda. 



4) Brutorum animapoceft ftacui macerialis aucimmace- 

 rialis , uc nihil abfurdi, quodcunque eciam eligatur, inde fe- 

 quatur. 



5) Brucorum animas anin aeternum fintmanfura ut mo~ 

 numenta perpetua omnipotentia? & fapientiae Dei non aude- 

 mus definire, quanquam negativa S.literarumtSagis corrobo- 

 rari videatur, incerim fi velic quis affirmare, fine confcientix 

 ferupulofieri poftic. 



Sed dicis, quid ucilicacis inde emergir, eriamfi fatis clare 

 (ic evi&um , quod bruca habeanc fenfus &Racionem ? Paucis 

 me expediam , ne limices obfervacionis cransgrediar : Facic 

 haec cognicio i) ad praefianciam hominis cognofcendam 

 prse beftiis. Licet enim bruca gaudeanc racione,homo camen 

 in longe eminentiori gradu exercicium racionis habet. 2) 

 Pacic ad mores hominum corrigendos. Quod fienimvide- 

 mus, beftiam convenicncer nacura vivere , colligere in seftace 

 viftum &c. mulci cerce, qui deceriores beftiis vivuntpropcer 

 intemperantiam fuam , ad pudorem & meliorem fru- 

 gem inde redigipocerunc. Tercio denique controverfiaifta 

 diu mukumque ab Incerprecibus Juris Nac. agicaca, an brutis 

 0jfi&afMtpr<e/tanJa?perfcznc cogkationem adeo facilitabicur, 

 uc dubia hinc & inde fafta fponce fliacadaac & fuam prcba- 

 tioni : vim amiccanc. Plura alia coinmoda ex hac do&rina 

 refukancia brevicans ftudio omitto & fi&on niuic facio ob- 

 ferv^cicms rns&r jf e 



