P R I M V S. 



1J 



Itaqg pecunia fretae gentes multum inter fe diftantes longecp feiUneTa facil* 

 limefaciuntmercaturas, quibus uita ciuilis uix carere poteft* Deindema* 

 ledi(ftaqujedicunturinferrum,3Es,plumbum,neipfa quidem apuduiros 

 prudentes&graueslocum habent. Etenimutilla metalla tollaturdeme* 

 dio, homines certe uehemerttius efferuefcentes iracundia, 8c effrenato furb 

 re incitati, pugnis, calcibus , unguibUs, dentibus tanquam ferx certabunt. 

 Alrj alrjs fuftes irrtpinget, alios lapidibus percutient,alios profternet,quin 

 etiam homo hominem non iblum ferro ihterficit, fed necat ueneno,inedia, 

 fiti : premit faucibus 8C ftrangulat, uiuu defodit in terra: immergit in aquas 

 8c fuffocat, coburit, fufpendit, ut faciat omne elementu particeps humanse 

 necis . Tum denic^ alius feris obrj citur : alius in macftati pecofis cadauer to 

 tus infuitur,excepto capite,ficcp uermibus dilaniadus relinquitur:alium ui 

 uarrjs immerfum,totum paritermurena? diftrahunt: alius oleo incoquitur: 

 alius oliuo inundhis ligatufq? mufcis & crabronibus uexadus proponituri 

 alius uirgis carfus uel fuftibus muldatus neci danmalius faxis fa<fta lapida* 

 tione obruitur : alius preceipitatur ex altis locis . Pf seterea homo fine metal 

 liscruciatuf nonunomodoC utcumcarnifex cereis ardetibus inguinaip* 

 fi & alas adurit: uel linteu impbnit in os,idcp per infpiratione fenfim 8c leni 

 ter in fauces tractum,repente 8C uiolentef f etrahit: uel manibus poft tergtf 

 illioatis, ipfum fune paulatim in fublime traclu, fubito defjcit : uel fimiliter 

 a trabe religato faxum grandis poderis e pedibus funiculo appedit: uel dc* 

 riiCB eius artus torto diftrahit . Itac^ ex his iritelligimus riort metalla efle cu! 

 panda, fed noftra uitia, irarrt dico,crudelitate, difcordiam,cupiditatem late 

 repnadi, auaritiam,libidinem . Sed exiftit hoclbco quasftio,utrum res fofi 

 files in numero bonoru habere debeamus, an reponere in malorum ccctu . 

 Vniuerfas quidem diuitias Peripatetici in bonorurri humero duxerunt, 8C 

 modo nominarunt externa, quod neqj irt animo neq? irt corpore, fed extra 

 fint.Tum autem ut multa alia dixerut effr poffe bona,quod his berte uel ma 

 utifitinnoftrafitupoteftate. Etenim boni uirihisberte ututur, eifcp funt 

 utiles : fnali, male, eifq? inutiles funt. Socratis eft dictum, uinu ad uafa' mu* 

 tari, diuitiasadeorum, quiipfaspofsidentmores, StoiciueroqiiorC mos 

 eft ut fubtiliter S>C argute difputet, quamuis diuitias ex bonoru choro fuftu 

 lerint, non tamen numerarut in malis,fed in eo geriere qUod appellatur in# 

 differens collocarunt , Etenim ipfis uirtus eft una, bonum , uitium tartturri 

 modo malum , omne reliquum genus indifferens. Itaqj ut ipfi de hac re fert 

 tiunt,nihilintereftbeneualeat quifpiam,angrauiteraegrotet: nihil inter* 

 cft formofus fit an deformis . Deniqj 

 Diuesneprifconatusab Inacho 

 Nil intereft, an pauper 8c infima 

 De gente fiib dio moreris . 

 i At ego quidem non uideo caufam cur ei quod naturaliter & per fe bonu 

 eft, inter bona effe aliquid loci non debeat . Res fofsiles certe natura crcaf , 

 8C humano generi praebent multiplice necenariumq; ufum, ut tacea de or= 

 natu,qui cum utili tate mirifice cogruit . Igitur ipfa defj ci de fuo ftatu 8c gra 

 du quem teiient in bonis aquu non eft.Nec uero fi quis male ipfis eft ufus^ 

 ! b iccirco 



